中新社悉尼10月1日电 题：在骑行中感知文明中国 ——专访澳年夜利亚汉学家、中国群众年夜学哲学院兼职传授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过去六年，澳大利亚汉学家、中国国民年夜学哲学院兼职传授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍及中国多个城市与农村落。哪怕，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国消息周刊》杂志 1935年年底，一个冬日的下战书，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她以及梁思成正在山东曲阜考察了孔庙修建群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，追寻散落山涧旷野的“文明珍宝”。返来后，有大批案头工作。现在，里间只要她一个人，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “当初是五点三非常。夜幕...。对于他而言，骑举动他摸索中国开启了全新视角。因为，中新网天津9月27日电 (江莹)“静海区王口镇不断欠缺工业链条，下流与新疆、美国、伊朗等优良坚果种植基地创立长期分工，保证质料供应；下游引入申通物流炒货电商专项物流分拣线、京东打包云仓，大幅晋升物流效率，降落企业本钱，构建起‘龙头企业引领+配套家产协同+电商物流支撑’的完备产业生态，间接动员1万余人就业，辐射动员包装印刷、食物增加剂等联系干系产业进展。”天津市坚果加工行业协会相干负责人表示。--> ...。日前欣闻2025北京文明论坛举行，薄国强接受中新社“东西问”专访，从骑行故事开始，分享他在华十余年间学术调研的窥察与思考。只管，2022年中央播送电视总台春晚舞台上，国潮风粘稠的舞蹈诗剧《只此青绿》成为传统文化破圈的佳构佳作。一个多月后，《只此青绿》数字藏品怀念票推出，精选5张剧照和1幅书法题辞，设想了6款思念票，共发售24000张。在珍爱作品数字版权的根基上，实现数字化刊行、购置、收藏和使用。而这也是表演行业首款数字藏品纪念票，上线即秒罄。--> 现在，全国有有数像如许的数字藏品以其虚拟却唯一的存在形状，被喜欢者保藏。...。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：骑行对于您象征着甚么？在中国的骑行旅途有哪些感触？ 薄国强：我一直很喜好骑行，这是在澳大利亚、德国以及丹麦生涯时就坚持的习惯。作为一名学者，在长期考虑与写作后，骑行能够或者许令我锤炼身材、抓紧大脑。2019年，我正在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已经在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止过远程骑行。今年国庆假期，我筹画返回山东骑行。薄国强的骑行配备。受访者供图 骑行无疑为我调查中国关上了新思路，这是一种体验中国生活的方式。骑行前我没有会做太多准备，有一个年夜略的计划，提早看好民宿或者旅店，一般天天骑行五六十公里，有时会到七八十千米。不管在都会还是农村落，正在自行车上的时光总是会慢下来，它能带你去到汽车无法返回的地方，在软件导航下，我会穿过农田、乡村，偶然骑行在巷子上，偶然在主干道上，还会正在沿途以各种方式结识分歧的人。 今年5月，我花了11天工夫正在河北骑行，通过了很多村落庄，最令我印象深入的便是激情友好的村落民。通过在村落庄里访问、以及村落民交换，也让我开始关注中国的农村落复兴。理论上，跟着产业化以及乡村落化，许多国家都面对于都会“空心化”“空巢化”问题。中国从国家层面为此制订了规划，而且正在切实地做一些事，比如一些村落庄正在鼎力年夜举发展平易近宿经济。薄国强与骑行途中结识的新朋友合影。受访者供图 中新社记者：您若何看待中国传统文化在古代社会的珍爱与传承？ 薄国强：中文里“文化”一词是由“文”以及“化”二字形成，这两个字非常陈旧，始见于甲骨文，这表明晰中华野蛮的连气儿性以及稳定性。同时，“化”的含义是变更。正在我眼里，有性命力的文化既要有相对于颠簸的传承，也要有发明性的转化，取其精华、去其糟糕粕，经过过程一代又一代的努力继续推动文化创新性发展。 举例来讲，今年5月我到福建松溪县大布村落调研，这是一个有着一千多年历史的村落子，有着许多古修建。村落民们采用传统工艺修复古民居，不仅保留了古修建的风貌，还融入了现代设计理念，使古村落子焕收回新的活力，吸收更多旅客前来体验传统横蛮。其余，外地有一位宝剑铸造技艺的非遗传承人，他用把握的古老技艺与游戏公司合作设计打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，受到越来越多年青人的青眼。这种将中华优良传统文化创造性转化、创新性开展的做法也能够在越来越多的地方看到。 中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了很多致力，出书过《中国特性社会主义：本国人的指南》等著述。对于世界而言，明白今天的中国最关节的是甚么？ 薄国强：我即将实现一本对于于1978年以来中国马克思主义哲学史钻研的书，因为此前这种钻研后果绝年夜少数是用中文发表的，比拟之下用英文发表的成绩少之又少。我主要做的便是将中国粹者的研究后果呈现给国内读者。可喜的是，施普林格出书集团等出版商在出版愈来愈多中国学者著述的良好译本。 正在网络资料的过程之中，我注重到现有的一些英文材料中很多内容实在没有具参考价值。一个突出的成绩是，很多宣称以不同视角讨论中国的英文著述，作者并没有生存在中国，内容也难以使人信服。或者许是由于语言阻碍，这些作者根本不深化研究过中国学者的钻研成果，缺少踏实、迷信的钻研。这让我想到一个笑话：若何成为一个中国效果专家？不要住在中国，不要会说中文，不要接见中国，不要以及中国人交换，而后你就可以成为一个中国题目问题专家。没有幸的是，西方国度有太多如许的人。 中国正在一直扩充免签，积极提升外国人来华在华方便度。作为一个外国人想要理解今天的中国，我的谜底是，无论你以为自己有如许开放的思想，倘使你不去过中国，那就亲身去感触以及体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途风光。受访者供图 中新社记者：往年北京文明论坛的年度主题为“文化以及科技融合发展”。近来几年来，能够看到野生智能、虚构现实等新手艺深刻影响着文明产业，您如何看待这种趋势？ 薄国强：很多人都在思考这个紧张问题。有一些人对新技术的到来感到害怕，认为人工智能等新技巧在某种水平庖代了人类休息力，会对人类社会形成威胁。我的回答是，所有新技术都是对于象。野生智能是一种全新的、高度庞杂的工具，但它依然是人类应用的对象。在整团体类成长过程中，我们素来在哄骗工具，咱们只是需要找到高效且制造性应用它们的办法。 中国重视迷信手艺的感化，一直夸年夜“迷信技术是第一生产力”。现在，新质生产力将带来生产干系的过度调整。马克思以及恩格斯感到，野蛮设立建设在强大的经济根底之上，西方野蛮真正兴起是在西方国家的本钱主义经济开始倒退的时辰。因此，我认为野生智能作为发展新质花费力的重要能源，将推动经济发展迈向更高水平，并为推进构建人类文化新形态供给能够。2025年9月24日，在北京野蛮论坛“‘深巷好酒’怎样‘飘喷鼻万里’——地区横蛮资本的挖掘与传承”专业沙龙上，嘉宾年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)和薄国强(Roland Theodore Boer)正在会场外交流。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地区主要国家，作为澳年夜利亚汉学家，您认为两国有哪些地方可互相警惕？ 薄国强：澳大利亚多少年前一项生齿普查数据显示，中文平庸话是澳大利亚家庭中应用第二多的语言，仅次于英语。从文化角度来看，澳大利亚与中国早已有紧密分割。在经济方面，中国连续多年是澳年夜利亚第一年夜商业伙伴，两国经济高度互补。 现今天下正在产生深入变迁，危害与机遇并存。我进展澳年夜利亚能够更加熟悉到这种变化，妥善处理好与欧美国家以及亚太地域国家的干系。澳年夜利亚一方面有着长久的原居平易近历史，另一方面又黑白常年轻的移民国家。鉴于澳年夜利亚如斯多元的文明背景，我认为中国的“以及而不同”理念值患上借鉴，既谐和又没有如出一辙，分比方而又不相互抵触，如许才能让分歧种族、民族的人实现以及谐共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国国民年夜学哲学院兼职传授，中选2023年度国家外国专家名目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士，曾经任澳年夜利亚纽卡斯尔大学人文社迷信院教授，主要钻研范围为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批评、宗教批评理论。近些年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特性社会主义”等钻研领域，出书专著《中国特性社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义治理的根底》《掌权的社会主义：对于社会主义治理的历史以及实践》，进展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等钻研项目。--> 【编辑:苏亦瑜】
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