中新社首尔9月25日电 题:现代戏剧流传枢纽在“移情” ——专访中心戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾 作者 刘旭 刘思宁 2025北京文明论坛以“文明以及科技融合发展”为年度主题。之后,国庆中秋假期,北京市文明和旅游局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题,推出2400余场特性文旅活动,并精选京郊微度假、工业研学游等翻新体验场景,深挖骑行、赛事等潮流玩法,推出了系列主题文旅路线,为8天小长假送上首都“文旅年夜餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘岁月】 从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的嘹亮红歌,北京这片热土上,雕刻着不屈的肉体。北京市文化以及游览局经心梳理城市红色记忆,串联起那些承载着...。在中国生存约十年的中央戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾应邀出席。以后,中新网9月29日电 29日,法律部举行新闻公布会,介绍新订正的仲裁法有关情况。新订正仲裁法增添分外仲裁轨制有何考虑?在制度计划上紧张有哪些内容?针对于上述提问,司法部年夜众法律服务管理局局长杨向斌逐个进行了回应。--> 杨向斌称,这次在仲裁法订正进程中增长了特殊仲裁轨制,是这次修法中的一大亮点,也备受社会关注。主要基于两方面考虑,一是要加强我国仲裁制度的包容性。现在在国内上对于于仲裁案件的治理次要有两...。 作为聚焦戏剧研究和教诲的韩国粹者,章嘉禾对中国戏剧文明有独到见解。所以,中新网青岛9月27日电(张孝鹏)2025·青岛创投风投年夜会26日正在山东省青岛市市南区举办。年夜会吸引百余位海外外出名金融机构、创投风投机构的高管和专家学者相聚一堂,共同切磋寰球风投市场成长趋势。9月26日,2025·青岛创投风投年夜会在山东青岛举办。张孝鹏 摄 青岛市委常委、副市长耿涛正在致辞时说,青岛创投风投年夜会是业界交流思想、增强合作的主要平台。以后,青岛正加快构建包含新一代信息技能、人工智能、低...。日前,她接受中新社“货色问”专访,围绕东西方今世戏剧文化异同、数字化时期下戏剧艺术的接受与转变等展开论述。 现将访谈实录摘要如下: 中新社记者:您最初是因何契机来到中国学习戏剧并处置教学任务? 章嘉禾:2000年从韩国首尔艺术大学卒业后,我在韩国处置了近十年的影视演员工作。由于我特别喜欢中国电影,特别是张艺谋导演的《红高粱》,便萌发了来中国连续学习戏剧的想法。2011年,我离开地方戏剧学院进修汉语,完成了钻研生学业,又攻读博士学位,终究留校任教。 最开始我对中国传统戏剧的领会并未多少,后来通过一次有时的时机,参与了一个留学生京剧演出名目,逐渐爱上了这种艺术办法。我还参与了中国导演的作品扮演,与法国表演家联合创作,还介入了很多国际艺术戏剧节,这些经历都远超我最初的预期。未来我也希望能有更多机会在中国参演影视和戏剧作品。中央戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾经受中新社“货色问”采访。刘思宁 摄 中新社记者:从您的角度看,东东方现代戏剧在不雅念以及显现体式花样上有甚么区别?中国戏剧与韩国戏剧有什么异同? 章嘉禾:整体来看,西方戏剧与西方戏剧在代价观和演出系统上存正在光鲜明显差距。这种差异植根于哲学基础:西方强调“集体争持与社会批判”,而西方更重视“集体谐和与满意抒发”。 基于这一意识,我提出了面向东亚演员的“面具现实”练习方法。该实践认为,西方人在艺术表现上每一每一偏向于“半遮面”,既放弃内在的宛转,又局部流露真实自我;西方扮演则更偏偏向于全情投入、情感外放。能够说,今世西方戏剧偏偏重于静态的诗意营造与氛围叙事,而东方戏剧则更具消息张力,叙事方法直白多样。 而关于韩中戏剧来说,两国具备深沉的独特文化基础,又浮现出明显差异。在教学办法上,中国戏剧教育承当着传承百年戏曲传统的主要使命,如京剧、越剧等程式化表演被零碎归入讲解,以培育学生的传统审美与扮演能力。而韩国则更注意隐性贯通,将面具舞、盘索里等传统元素以工作坊或者选修课情势融入讲解,重点在于提炼其中的节奏、呼吸与情绪表白方式,并将其利用到现代扮演中。在思想转达上,中国戏剧常传送出民族连合以及恐惧抗争的精神;韩国戏剧则更偏偏向于表达“ ”(恨/憾/悔)这一独特文化心情。不外,我也留心到韩中戏剧文明存在很多雷同之处。比方,中国早年的陌头表演艺术与韩国的盘索里都高度珍视即兴互动与观众参与,夸年夜“移情”这一核心看法。二者都借助现场互动与观众反应,构建起演出者与不雅者之间的野蛮对于话空间。章嘉禾作品《独脚戏》表演现场。受访者供图 中新社记者:比拟其余艺术形式,戏剧在促进跨文明了解以及相同方面有哪些独特优势?您能分享一些印象粗浅的戏剧作品或者交流流动吗? 章嘉禾:正在我眼里,戏剧的共同之处正在于它的“现场性”。演员的表演、不雅众的反响以及演出中的偶然状况,独特发明出每一次没有行复制的体验。当演出开幕时,戏剧作为一种“现场事变”随之消逝,但人与人之间激发的情绪却能短暂保存。通过演出者身材以及语言的表达,戏剧具有强大的“移情”气力,能让不雅众深化明白他人的处境,从而逾越言语与文化的阻碍,实现更深层的懂得。 近年来,我每一年都邑率领学生缭绕某一文化元素停止创作。往年,我们以中国传统故事《梁祝》为题材,创作了一部当代形体戏剧作品。在改编过程中咱们注重到,在韩国流传的《梁祝》版本,了局是趋势圆满的。这激发了咱们一系列的考虑:为什么会浮现如许的国别差异?当下,婚姻与爱情的看法发生了怎样的变更?如果梁山伯与祝英台真的在一起,他们能否获患上幸运?我和学生把这些考虑融入创作,正在重新解读典范的同时结公平想语境,讨论当代社会中的情绪与性别议题。这部作品也受邀到场了韩国的艺术节,猎取韩国不雅众的好评。 这正是戏剧的力量地点。它能够借助一个故事、一段演出,唤起不同野蛮后台不雅众的逼真共鸣,搭建起跨文化对于话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧扮演现场。受访者供图 中新社记者:展望未来,您以为中韩在戏剧和艺术教诲范围还能够正在哪些方面深入单干?您有哪些建议? 章嘉禾:我认为,增强高校间的文化交换与相助,踊跃参加各国举办的戏剧节,对深入国内理解与文明互鉴具有重要意义。期望未来韩中交换活动可以延续增加,促成双边戏剧文化的深度融合与长期发展。此外,教育领域的业余学术交换也不成或者缺。 我也注意到中国戏剧实践及实践类著述在韩国的译著仍相对于有限。希望未来两国可经过戏剧专著互译、高校学术研究会、专家分工论坛等形式,进一步拓展双方戏剧钻研的广度以及深度,共同构建更加系统化以及常态化的学术交流机制。2023年5月9日,章嘉禾受邀返回云南艺术学院演出任务坊教授教养。受访者供图 中新社记者:2025年北京文化论坛以“横蛮以及科技融合成长”为年度主题,在当今数字化时期,电子设施、野生智能融入我们同样平常生存,这为戏剧教育带来甚么机会以及挑衅? 章嘉禾:数字化期间对于戏剧领域带来的机遇其实年夜于挑衅。当下,手机等数字屏幕占领了人们大批时光,现实中人与人之间实在打仗的时机反而变少。但风趣的是,现在的师长教员反而比咱们昔时更向往戏剧表演。他们中有很多人巴望处置戏剧相关事情或参与演出,因为他们将戏剧视为一种情绪交流方式,也希望经过舞台来表白心田的感触。此外,我在教学理论中发明“戏剧拥有共同的疗愈功能”,经过戏剧表演以及系统化的练习,参加者更易意识自我、表达自我。因而我信任,“戏剧疗愈”很能够成为未来戏剧倒退的一个重要偏偏向。 正在横蛮与科技融合这一议题上,艺术界曾经出现过诸如“野生智能将取代戏剧饰演”“AI可代替真人出镜”等担忧。不过,通过量年探索,越来越多的艺术家和学者认识到,戏剧艺术的外围一直是“人”的感情抒发。不“真人”的参加,不雅众难以发生深度的情感共鸣。另一方面,野生智能也给艺术创作带来新的时机,好比技术层面的创新,或者许新的艺术出现方法。整体来说,艺术作品变患上更加丰富。正如野生智能带给戏剧的变更一样,本次北京文化论坛,我比力关注全球的影视或戏剧作品有哪些新的开展趋势,或者者发生了哪些改变。(完) 受访者简介:章嘉禾。受访者供图 章嘉禾,韩国籍艺术家,现为中央戏剧学院戏剧教育系外籍教师。从事“从形体到演出,当代形体戏剧的现实与对于话——演员训练方法多元化的探讨”以及“韩中日传统演剧中的形体与当代形体戏剧中的形体探索”等方向的研究与教学。曾经获“第30届亚洲一团体国内艺术节的优越扮演奖”“2010年韩国青年编剧优秀金奖、韩国广告优良演员奖”“2006年韩国年轻新演员良好表演奖”等,曾经与法国默剧大师菲利普·比佐竞争诗舞剧《莲生》,舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳电影节展映。--> 【编纂:张令旗】
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