发布时间：2025-10-01 03:50 | 来源：中华英才网 | 浏览：3004次
《中国旧事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国音讯周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下战书，林徽因已经在梁思成的办公室连续任务三个小时。将来，中新网加德满都10月1日电 (记者 崔楠)当地时间9月30日，年仅两岁半的女童阿雅塔拉·释迦(Aryatara Shakya)正式加冕为尼泊尔新任库玛丽“活女神”，并入住位于加德满都杜巴广场的“库玛丽宫”。 现年11岁的前任库玛丽特里希娜·释迦(Trishna Shakya)因进入青春期，依传统逊位。当日，她在上千名尼泊尔民众的簇拥下乘金色轿辇前去父母家，收场了长达八年的任务。 库玛丽“活女神...。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙制作群，并沿胶济铁路途经验城、章丘、临淄、益都等11个县，追寻散落山涧旷野的“文化珍宝”。马上，中新网昆明10月1日电 (记者 韩帅南 刘冉阳)“五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边……”10月1日，在“天下第一长联”的吟诵声中，具有300余年历史的昆明大不雅楼在历时一年的维护修缮后从新凋谢，再现其作为中国历史文假名楼的风范。10月1日，各地旅客旅游昆明年夜不雅楼。中新网记者 刘冉阳 摄 年夜不雅楼座落于云南省昆明市滇池北岸，清康熙年间始建，整体风格相承中国支传播统建筑，彩画、纹饰又凸显地...。返来后，有少量案头工作。别的，中新社雄安9月29日电 (赵丹媚 韩冰 李佳)记者29日患上悉，北京协以及医院国度医学中间(雄安院区)一期配置装备摆设名目，预计于2030年前分别别步投入利用，一批综合实力强、社会需要高的专科将领先入驻。 当天，该建扬名目完工动员摆设会在河北雄安新区召开。据了解，项目位于雄安新区起步区第五组团北部。 该名目承担着“北京非都城性能讲明、国度医学中心攻关研发主要承载地以及京津冀医疗协同发展”三大功效，将环抱严重...。现正在，里间惟独她一集体，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “此刻是五点三十分。夜幕开始来临，宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬季的北平，但是景物的静美无法拂去心头的发愁，任务间隙，她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信：“正清，你看，如此美妙的景物呈目前我面前，我内心却感到强烈的不适与厌倦，喉咙特别沉重，仿佛被一团器械噎住，令我梗塞。”--> 在西南年夜学建筑系任教时阅历过“九一八事故”的林徽因，又在1935年目睹“华北事故”，巨变切近亲近，她的心无法不悲痛。今后的十几年，她在战乱、贫病以及一起的撤退避祸中，把本人的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾吐给美国的好友费慰梅、费正清配偶。尤其费慰梅，是林徽因终生的好友。 后代的文艺作品，惯于津津乐道她奼女时期的仙颜、才思以及情绪逸事，现实上，流浪失所是林徽因长期人生的主要内容。 在她离世七十载后，往年7月，林徽因的这批英文书信由群众文学出书社首次出版，以中英文比较形式收录于《林徽因选集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她必定不是甚么女神” 打开书信的影印版，于葵耐心辨认着一行行草率的手写体英文，有些信纸异常小，字只能更小，密密层层挤在一起，写没有下了画个箭头，又挂到最下面；有些正在注释边栏或空缺处找块地方，又挨挨挤挤写好多少行；另有些不是信纸，纸张质量欠好，笔迹难以识别。“抗战期间条件艰难，纸张珍贵显节省着用，现在抄写就很艰难，翻译更考验水平，需要熟悉林徽因的文体，忠诚她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵通知《中国新闻周刊》，以是目前仅出书了书信中1935—1940年的局部，1941—1948年的书信亦将后续出书。 高出十多少年的手札信息量很大，不只详细记录了中年林徽因的人际交往、家庭生活、脑筋看法和家国情怀，也以林徽因的个人视角，出现了她所处时期的社会风貌、告急事件以及知识份子的生存以及思维情形。这些通信，都被费氏夫妻仔细收藏，哪怕经验诸多离乱，见证很多更迭。20世纪70年月中美建交后，他们把数百封信件的影印版区分交给林徽因的孩子梁再冰以及梁从诫。 20世纪90年月，梁从诫曾撰写了引见林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分信件。梁再冰曾经于林徽因诞辰100周年龄念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平日里妈妈梁再冰没有常提及本身的家世——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓动孩子白手起家。”于葵通知《中国新闻周刊》。她记患上，正在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，外面装着外公外婆的老照片以及日志、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的珍贵，但外婆那美丽的面目面貌、文雅的四合院院落、高雅的服装，以及誊写在照片阁下清秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。岁数渐长，她才明白理会其中的意思：“偶然感受外面一些谈论林徽因的书刊‘离她甚远’，她固然是一个精美的人物，但肯定没有是甚么女神，而是有血有肉、非常接地气且烟火气统统的一集体。” 2024年，为纪念林徽因生日120周年，于葵依据家族保存史料撰写了《山河光阴：回望林徽因》一书，她想把实在可靠的史实告诉真正关心林徽因的人，林徽因最可贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，感到唯其如此，才对于得起外婆。书中援用了一全体林徽因的英文手札内容，在为这本书担任责编时，国民文学出书社编辑王一珂感觉这批英文手札极有价值：“不管对于于研究林徽因还是研究抗战史或者是那个时期知识分子的心途经程，都是一套珍贵且环球无双的史料，如果它们不存于世，也就罢了，既然还在，我相信总有一天会出书。” 于葵对于翻译编纂出书这些手札也颇有些顾虑，“这些信件毕竟是外婆和友人以及闺密的私人通信，尊敬前辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的震惊，也正是因为这点，写作中我感到这批信件的分量之重，它们的实在性不相高低，他人再何如替她说，没有如去听听她自己怎样说”。 由于汗青原因，费正清夫妇复兴林徽因、梁思成的函件绝大部分未能保存，现存只见零散数页费氏夫妇本身的誊录，而无法成为一段频仍来往的历史性书信记录。“否则，两相对于比，一定颇有意趣。”王一珂对于《中国新闻周刊》说，林徽因绝年夜部份手稿(包含文学、建造代表作及少量中文书信)也未能保存，现存少量中文手稿亦零散不可系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文手札手稿在费慰梅整理下得以完整保存至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语，包括那些李庄期间顺手“涂写”的粗糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件，费慰梅还屡次将这批书信誊写。 在为书信出书做编辑、校对于的进程中，王一珂经常被林徽因兴旺的感情以及勇敢直率的表白感动。徐志摩逝世后，林徽因公然发表的悼念都压迫内敛，然而面临朋友，她表达了实在的思念，称他为“最心爱的故友徐志摩”，以为“他所做的、所为之奋斗的奇迹远比他讲的要多得多”，坦言“正在那些左右逢源、理智理性的人中，他是一股清流”。那些在战斗爆发后，仍追求享受和团体地位的文化名人，林徽因直言不讳地表白了批评。当费慰梅诉苦丈夫总忙于任务，她又用自己的婚姻为例子悉心抚慰良知，坦诚说出从恋人酿成夫妻后感受的差别：“作为妻子的爱比作为情人的爱要更严肃，后者处于热恋形态，天然会觉患上本人飘飘然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有什么书房，她都在厨房！” 身边的朋友都爱她，以致依附她，正在于葵看来，林徽因的魅力固然在于她丰沛的学问与头脑，但不年夜被外界关注的，是她待人的真挚、热忱以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，正在她8岁时，父亲林长民又娶了一个妻子，第二任妻子生下4个儿子。庞杂的小家庭里，林徽因从小就明白，有些事无法非黑即白地看待，她一面抚慰备受冷清的母亲，一壁帮手携携同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转游了整整一夜。于葵感慨：“用明天的话说，外婆也是从小被练习出了‘高情商’。” 以是，在20世纪30年月的北平，北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富裕吸收力的“年夜众空间”“周末好去处”。汇集了一批对文学、艺术和学术有兴趣的文人、学者，成为现代文学史的典范影象。女主人林徽因固然是其中的核心，梁再冰对于于葵回忆说，“林徽因最美的时候便是她措辞的时分，充满热情，神情飞扬，每个话题她都有自己的见地，但他人关注她的时辰，她也同样关注他人，是一个老实的聆听者”。 正因如此，亲朋密友一碰到事就找她拿主意。有一次，沈从文和老婆闹顺当，妻子一怒回了苏州外家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因告诉费慰梅，本人“殚精竭虑地同他攀谈，骂他，劝他，与他会商生涯极其崎岖，人的天性极其动人之处以及遗憾之处”，末了还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐以及长嫂，也是尽责照应家人的妇女，人至多时，林徽因家中以至接纳了十多少位亲友同时留宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的挚友，梁思庄丈夫去世后，梁思成与林徽因将她以及女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾跟在她身旁。人们习惯关注在前厅热情招待每一一位朋友的她，鲜有人看到常常奔向后院处理小事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还调皮地召唤好友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“晚年的家庭争战已经给我留下了永久的创伤，以致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次堕入曩昔的厄运之中。”她偶尔也爱慕费慰梅嫁了个独生子，无须像自己如许，经常“一睁开眼就堕入了更加棘手的家庭纷争”。诸事繁杂，信中也看到心力交瘁时她向好友倾诉。 恶运很快便来了，却再也不是家庭纠纷那样简单。1937年，“卢沟桥事变”正在林徽因的人生中画了一道分界限，她永远告别了北总布胡同3号的富足糊口，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬家到四川李庄，开端了长达十多少年的流浪失所。在日机对长沙的一次轰炸中，炮弹就落正在距离他们临时住房大门十五码之处，她和梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来得及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到空中，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，居然还能完备无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身旁，他们心想这回躲不失落了，“宁肯靠近一点，免患上留下多少个活着的人去承受喜剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即使如此经历，林徽因依然说，“不会失去勇气，在极度灰心的状况下，咱们仍怀抱昂扬的盼望”。一起上，他们乘坐“各种资料、也不知甚么年代”生产的陈旧汽车，偶然十几个座位竟然塞进近30名搭客。这样避祸的途中，她那双修建师的眼睛也没有停止发明美，她指引孩子旁不雅“玉带般的山涧，秋天赤红的枫叶以及清白的芦苇，天上沉着飘浮的云彩、陈腐的铁索桥”和渡船。 走到湘黔接壤处的晃县时，她的身体再也支持没有住，倡议高烧。因为年夜批军校学员以及几班大巴旅客滞留，到处住满了人，立即露宿街头时，幸亏多少个空军学员腾给他们一个斗室间。她躺在床上发烧41度，旁边隔一个小门板，另一边就是小酒馆，满口脏话的赌徒、内地娼妓、运输司机、山东口音的年夜兵聚正在一路饮酒、打赌，他们的话飘过去，被林徽因记着，起初活泼地写给费慰梅。于葵感慨：“在那样艰苦无助的日子里，沉痾高烧当中，她还有心去品味复杂的人生，用她那优美生动的语言记录下来。” 卧病多少天，林徽因才刚刚退烧，一家人就又匆匆上路，结果陈旧的远程车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手一直往返走动，借此暖一暖简直冻僵的身体。“前一天她才退烧，身材还不完全恢复。”于葵推断，恰是这番折腾，让她本已病弱的身躯蒙受重创，正在昆明，迥殊是到了李庄病情总爆发，林徽因完全躺倒了。 一起奔走逃难，她也再也不是北京四合院中高朋满座的沙龙客人，而是支撑家庭的妻子以及母亲。梁氏一家在昆明住的屋子现在仍在，见到个中一间曾被标为“林徽因的书房”，于葵观赏时看到了，立即打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰答复：“哪有甚么书房，她都正在厨房！” 那时分，林徽因往往一集体背一个年夜背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背返来。上有老，下有小，她不患上不放弃很多文学艺术的创作，来支撑这个家。在李庄时，孩子们穿患上就跟狄更斯小说里的流浪儿同样，以是她要缝补那些曾经补到不能再补的衣衫，她说，这仿佛比让她写一章宋辽期间的建筑史还艰难。她依然在坚持以及费慰梅通信，尽管“在现实眼前，感情成为了一种奢侈，但它不该泯灭在仅存的一线蓝天和恩人的炸弹之间”。 “终有一日我们会在某个地方重逢” 昆明市区的龙头村落，梁氏夫妇有过一段悠久的平稳日子，晃县小旅店里结识的空军学员成了家中常客。战争最先时，林徽因多少回对费慰梅说，不甘心“只是闲坐在这儿”，“必须为信奉而战，以便循着咱们脚印的起初者能够享有稳固的时期，成就一番奇迹”。林徽因说起他们结识的这批空军学员，她说既然自己没有能上疆场，那就要尽她所能给能上疆场的空中英雄们一个家。因而这些学员成为了梁家的亲人，梁思成以及林徽因将他们视作弟弟，梁再冰以及梁从诫唤他们为娘舅，后来，他们还作为名誉家长参加了这些小伙子的毕业仪式。 除了照料家人，最使梁思成、林徽因操心的便是1930年在北平创立的中国营建学社，所幸学社几位紧张人员逐渐在昆明聚齐，抢救古建的任务继续展开了。短暂以来，林徽因都是修建学社的主要成员，遍踏荒田田野辛苦考察，却属于不拿薪水的“编外”，如同当年拿不到建筑学位一样，既无名也无分。 16岁以及父亲游学欧洲，林徽因便已经经将修建选定为自己的业余。但是那个期间，在西方，这一职业也未能担当男人，中国更是还没有建筑这一学科，修筑仅被看成劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与男子更是绝不沾边。正在这样的社会情况下，林徽因仍立志成为一名修建师，为中国带回一门新的学科，孤身闯入当时还属于男子的世界。“她有‘逾矩’的胆识，放在明天，能够叫思想先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚年夜学建筑系不收女生，她只能迂回“奋斗”，以美术专业进门，再“曲线救国”选修建筑课程，毕业时取得美术学士学位，以后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾年夜将这个早退近百年的修建学士学位追授给了林徽因。“咱们明天推重的跨学科，林徽因在百年前就已经后行实际了。”王一珂对于《中国旧事周刊》感叹，所以《林徽因选集》与任何名家选集都差别，分为建造、美术、文学三个板块。 梁思成进入修建行业，也以及林徽因有关。当年他从清华学堂毕业正正在为出国留学做准备，当他听到林徽因对于制作学业余富裕新意的刻划后，立即意识到这门业余恰是自己所擅长与寻求的，建筑成为他们平生的奇迹以及纽带。 战争中，贫苦交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《当代住宅设想的参考》，谈战后重修，它简直是当时最新的建筑需要与理念。那时，全球建造师都在思量战后重修以及都会规划等成绩，身处偏偏远乡下的林徽因与世界同步。梁再冰说：“我妈妈当时病患上要去世了，可躺在床上，她想的还是抗战后中国若何建设，以至怎么为低支出人群建立廉租房。” 战后回到北平，为了建立清华年夜学修建系，重病的林徽因几乎拼尽全部气力。吴良镛回忆清华建筑系初创的情景时曾经感慨：“林西席对这个系的成长费心最多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，固然经常卧病，她却能批示若定，她是一名事业的经营者、批示者，能协助咱们解决颇多灾题。可惜，这些实在不十分为人所知，老师名单中并无她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多观察以及学术钻研并做出严重贡献，却不头衔也没着名分，这是林徽因一生学研生涯的常态，她没有计算，愿做“幕后豪杰”，与同人或长辈份享本身的思考以及功效，也没有求回报。 中国古修建学家罗哲文曾经是营建学社的年青成员，他后来对梁再冰回忆，当时自己年纪尚轻，没有知道怎样深入这个范围，是林徽因手把手耐心指导，为他选择入门书籍，以至告诉他最佳从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生，当时，林徽因曾经长期卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力气了就写写画画，把先生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设想的中国首块国礼丝巾，就是在林徽因的带领下实现的。 她一辈子挚爱她所抉择的修建奇迹。就在文章结尾所说的那个1935年的冬日下战书，林徽因写给费氏夫妇的统一封信中，她曾经许下一个小愿：“敬爱的正清，终有一日咱们会在某个地方重逢，对吗？你理解，我想当时我已步入暮年，为了能更好地做些事情，我应当会远离世人以及杂事。” 所幸，1942年费正清被派到中国事情后他们又再相见，但是，她未曾经如愿走入她所期望的真正暮年，更未能“远离众人琐事”。1955年春，林徽因因为病情急剧好转被紧急送往同仁医院。就在此前没有久，知道自己曾经经光阴无多，她为了挚爱的古都北京，为了珍贵的文明遗产，依然一次次拖着病弱的身子自告奋勇，鼓动年夜方陈词……命运没有给她更多时光。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设想了墓碑，上面写着：“修建师林徽因墓。” 《中国消息周刊》2025年第36期 申明：刊用《中国消息周刊》稿件务经书面授权 【编纂:王琴】
方案规划，对于于pg电子麻将胡了bug✅澳门葡京赌场官方网站-网址【079.one】㊙️最火爆PG电子超高爆奖率，注册即送38元的相干内容，需要进一步了解。
新华社联合国9月26日电(记者潘云召 刘畅)当地时间9月26日，国务院总理李强在纽约联合国总部出席第80届联合国大会一般性辩论并发表讲话。 李强表示，今年是世界反法西斯战争胜利80周年，也是联合国成立80周年。回首既往，我们可以得出一些宝贵启示：和平与发展是各国人民最热切的共同期盼，团结合作是人类进步最强大的力量源泉，公平正义是国际社会最重要的价值追求。 李强强调，中国作为联合国创始会员国，始终积极参与全球事务，努力推动提升人类福祉。这些年，习近平主席先后提出构建人类命运共同体理念和全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议，为应对世界变局、破解紧迫难题贡献了中国智慧和中国方案。特别是这个月初在上海合作组织天津峰会上提出的全球治理倡议，强调奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向，为建设一个更加公正合理的全球治理体系指引了正确方向，提供了重要路径。中方愿同各方一道采取协调有力行动，解决更多实际问题，推进世界和平与发展。 李强指出，当前世界进入新的动荡变革期，单边主义、冷战思维卷土重来，国际规则秩序受到严重冲击，国际体系屡遭破坏，人类再一次来到何去何从的十字路口。凡天下有识之士都不禁要问：历经磨难，人类难道不应该更有良知、更加理性地善待彼此、和平共处？面对诸如人道主义灾难的种种不堪，难道可以对那些公然践踏公平正义的暴行视而不见、听之任之？对一些毫无底线的霸道霸凌行径，难道应该因慑于强权而保持沉默、逆来顺受？先辈们在建立联合国之初的那一腔热血和执着追求，难道就任其在历史的天空中随风飘散？中国人常讲，不忘初心，方得始终。追求和平、进步、发展，就是我们纪念胜利的初心所在，就是我们携手奋斗的使命所在。我们或许不能回到过去，但完全可以创造更好的未来。在世界变乱交织之际，我们要共筑和平、共享安全。在全球增长乏力之际，我们要重振合作、谋求共赢。在多元文明激荡之际，我们要倡导对话、美美与共。在新型挑战频出之际，我们要携手应对、共护家园。 李强表示，中国始终是世界和平安全的坚定维护者、全球共同发展的重要推动者、文明交流互鉴的积极践行者、应对全球性挑战的负责任参与者。面向未来，中国愿同各方一道维护联合国宪章宗旨和原则，弘扬多边主义精神，积极落实四大全球倡议，朝着构建人类命运共同体的崇高目标不断迈进。 【编辑:李润泽】
深刻把握中华民族共同体形成发展的内在规律和实践要求中共中央统战部 国家民族事务委员会 习近平总书记在2024年全国民族团结进步表彰大会上发表重要讲话，深刻指出“中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然”，首次从各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲五个维度，系统总结了中华民族共同体形成的共同基础、深厚基因、动力源泉，全方位阐明了中华民族共同体的源与流、根与魂，深刻揭示了中华民族不断成为包容性更强、凝聚力更大的命运共同体的发展规律。总书记的重要论述站位高远、视野宏阔，从各民族共创中华的历史进程中抓住主脉，为我们在新征程上以铸牢中华民族共同体意识为主线，推进中华民族共同体建设，提供了科学理论指引和强大行动指南。 一、深刻领会“各民族血脉相融，是中华民族共同体形成和发展的历史根基”的重大论断，推动各民族牢固树立正确的历史观和民族观 中华民族各族先民自古在中华大地上繁衍生息，上演了你来我往、频繁互动的生动图景。早在先秦时期，就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局，“蛮夷戎狄”与诸夏列国交错混居，共同融汇成“华夏”共同体。自此以后，各族人群的迁徙流动、共生共处连绵不断，既有中原民族不断四方迁移，如秦代徙五十万人戍守岭南，汉代屯边广布西北东北，明代“寓兵于民，屯民实边”，清代大规模“走西口”、“闯关东”；也有边疆各族向内徙居、持续内聚，如魏晋关中百万余口“戎狄居半”，唐代基层社会“夷夏混居”，元代“胡汉一家”成为常态。在这一过程中，不同族群的血脉联结加深，生活方式趋同，风俗习惯互融，族群界限渐泯，逐渐形成了你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运共同体。这种跨越数千年的血脉相融，使中华民族成为具有坚实基础的民族实体。“血脉相融”蕴含着中华民族发展壮大的历史密码。 历史充分证明，中华民族是各民族长期交往交流交融的结果，各民族只有不断团结融合，自觉融入中华民族大家庭，才能拥有更美好的未来。当前，正确的中华民族历史观日益深入人心，但对中华民族形成和发展的历史还存在一些模糊认识甚至是误解误读，有的对中华民族多元一体格局特别是中华民族和各民族的关系认识不清、把握不准，有的忽视各民族长期交融与共同发展的事实，不能正确看待历史上的民族关系。新征程上，必须牢牢坚守历史根脉，准确把握中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展大势，将中华民族共同体建设得更加牢不可破。坚持以习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想为指导，深化中华民族共同体重大基础性问题研究，构建中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系，科学揭示中华民族形成和发展的道理、学理、哲理。树立正确历史观和民族观，推进中华民族通史、中华民族交往交流交融史编纂工作，做好文物古籍发掘、整理、利用工作，从中华民族共同体的高度把握历史叙述权和话语权，引导各族人民正确认识中华民族共同体形成发展的源与流，正确把握中华民族和各民族的关系，切实增强对中华民族的认同感和自豪感。 二、深刻领会“各民族信念相同，是中华民族缔造统一的多民族国家的内生动力”的重大论断，切实维护国家统一和民族团结 中华文明有突出的统一性，集中体现为九州共贯、六合同风、四海一家的大一统传统。这一思想信念，植根于古代中国独有的“天下观”，强调地理上“天下无外”、政治上“天下一统”、理念上“天下一家”。自《春秋公羊传》提出“何言乎王正月？大一统也”，到秦代“一扫六合”开启政治实践，此后两千多年，大一统在各民族的共同坚守中不断传承演进，逐渐上升为一种思想共识、文化特性和文明象征。只要接受了大一统的礼俗文化和典章制度，无论夷夏都是中国人。无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居，都始终坚持国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。这种深层次的信念基础，使中华文明摆脱世界其他古老文明中断分裂的命运而延绵至今，使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为天下一家，使中华民族克服一次次离散冲击始终凝聚在一起。“信念相同”揭示了中华民族团结奋进的精神内核。 历史充分证明，我们统一的多民族国家是由各民族共同缔造的，也必须由各民族共同维护、巩固和发展。当今世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期，少数国家利用所谓“民族问题”大肆污蔑抹黑我国民族政策，对我国遏制打压变本加厉，国际上民族主义思潮和一些极端思想蔓延滋长，民族领域反分裂反渗透斗争形势依然复杂严峻，做好凝心铸魂工作的现实紧迫性更强。新征程上，必须用共同理想信念凝心铸魂，引导各族人民团结成“一块坚硬的钢铁”，构建起维护国家统一和民族团结的坚固思想长城。坚持以社会主义核心价值观为引领，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心。健全铸牢中华民族共同体意识制度机制，坚持和完善民族区域自治制度，坚持统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合，始终把维护国家统一和民族团结作为根本目的，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路。统筹发展和安全，全面贯彻总体国家安全观，有效防范民族领域重大风险隐患，坚决反对一切利用民族、人权等问题对我进行渗透破坏、污蔑抹黑、遏制打压的行径，坚决打击一切民族分裂活动。 三、深刻领会“各民族文化相通，是中华民族铸就多元一体文明格局的文化基因”的重大论断，不断构筑中华民族共有精神家园 中华文明是由各民族优秀文化百川汇流而成。早在新石器时代，满天星斗般的各区域文化，出现了如“华山玫瑰燕山龙”的美丽相遇，昭示了中华文明由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进路径。秦代推行“书同文”以后，以共同的文字为纽带，各民族文化互通声息、交流借鉴的轨迹从未中断，既有唐代《霓裳羽衣舞》融合汉乐胡乐，宋词常见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象，也有《十二木卡姆》奏出中原乐律，辽三彩取法唐三彩工艺；既有《论语》“仁者爱人”与《福乐智慧》“仁政护民”箴言一脉相通，也有多元宗教会通，关帝信仰盛行边疆；既有汉服吸收胡服窄袖设计，胡床演变为中原桌椅，也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等习俗串起茶道万里，春节、中秋节、端午节等节日为各族同庆。这种文化底色的互鉴融通、交相辉映，为中华文化提供了丰厚滋养，成为各族人民共同的精神依托。这是我们今天强大文化自信的根源，也为构筑中华民族共有精神家园提供了深厚的精神文化支撑。“文化相通”彰显了中华民族历久弥新的文明内涵。 历史充分证明，灿烂的中华文化是各民族共同创造的，铸就社会主义文化新辉煌必须不断增强对中华文化的认同，不断增进各民族文化互鉴融通。当前，中国特色社会主义文化事业繁荣发展，各民族优秀文化得到传承弘扬，但社会上一些人对中华文化的内涵认知还不全面，有的把汉族文化等同于中华文化，有的把本民族文化自外于中华文化，不能准确理解中华文化与各民族文化之间主干和枝叶的关系。新征程上，必须不断增进中华文化认同，着力推进中华民族共有精神家园建设，更好担负起新时代的文化使命。深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，打造具有中华文化底蕴、汲取各民族文化营养、融合现代文明的文化精品，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，构建和运用中华文化特征、中华民族精神、中国国家形象的表达体系，加强传播推广，融入各族群众日常生活。全面推广普及国家通用语言文字，全面推行使用国家统编教材，科学保护各民族语言文字，以语言相通促进心灵相通、命运相通。对外讲好中华民族共同体故事，把我们的道路优势、制度优势、文化优势转化为国际传播优势，不断提升中华文化的影响力和感染力。 四、深刻领会“各民族经济相依，是中华民族构建统一经济体的强大力量”的重大论断，推动各民族为推进中国式现代化共同奋斗 我国幅员辽阔，涵盖多个气候带和地形区，地理条件、气候生态、资源禀赋多样，不同区域不同民族形成了包括农业经济、游牧经济、渔猎经济、海洋经济、商业经济、山地经济等多种经济类型。这些经济类型互补性强、依存度高，推动各民族走向互通有无、互利共赢。自秦代统一货币和度量衡、实现“车同轨”后，历朝历代都致力于打通经济畛域。全国路网的拓展、丝绸之路的开辟、南北运河的开通、茶马古道的繁荣、封贡互市的贸易等，使得各民族的经贸往来日益频繁。新中国成立后特别是改革开放以来，全国统一的财政金融体系不断健全，中国社会的经济一体性全面增强。党中央着眼“全国一盘棋”，作出西部大开发、东北全面振兴、对口支援、东西部协作等一系列推动区域协调发展的战略决策，推进西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列重大跨区域资源配置工程，推动各地区各民族更加紧密地联系在一起，实现优势互补、分工协作，为中华民族共同体的巩固和发展提供了强劲动力。“经济相依”阐明了中华民族共同发展的物质基础。 历史充分证明，各地区各民族只有不断融入国家发展大局、加强经济交流合作，才能更好推动国家经济繁荣，更好实现自身经济发展。当前，民族地区发展迈上新台阶，但发展不平衡不充分问题仍然相对突出，产业发展滞后、创新能力不足、基本公共服务能力相对薄弱等问题较为普遍，实现高质量发展、满足各族群众日益增长的美好生活需要任务依然艰巨。新征程上，必须坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展，紧密团结全国各族人民，奋力推进中国式现代化建设。支持民族地区立足自身优势，全面贯彻新发展理念，加快融入新发展格局，因地制宜发展新质生产力，走出符合当地实际的现代化新路。深入实施区域协调发展战略，着力构建全国统一大市场，促进各地区在经济上融为一体。坚持在发展中保障和改善民生，增强基本公共服务均衡性和可及性，让各族人民实实在在感受到共同富裕在行动、在身边。持续深入实施新时代兴边富民行动，提高沿边开发开放水平，实现边境繁荣发展、边民团结幸福、边防安全稳固。健全生态环境治理体系，推动民族地区把绿水青山变成金山银山，书写美丽中国新画卷。 五、深刻领会“各民族情感相亲，是中华民族一家亲的坚强纽带”的重大论断，夯实中华民族共同体建设的人心基础 各民族在漫长的历史共生、密切的互动交融、共同的命运经历中，逐渐培养和积淀起情感相亲的深厚情谊。和谐共处、手足相亲、守望相助始终是我国民族关系的主流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族亲密无间的生动写照。近代以来，面对亡国灭种的危机，各族人民众志成城、同仇敌忾，书写了中华民族艰苦卓绝、气壮山河的伟大史诗，推动了中华民族从自在走向自觉的伟大转变。特别是抗日战争时期，中国共产党砥柱中流，建立起抗日民族统一战线。东北抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族儿女在白山黑水并肩作战，内蒙古大青山骑兵队在草原间驰骋游击，西南各族人民以血肉之躯开辟滇缅公路等抗战生命线，新疆各族群众踊跃捐助飞机大炮、运输后援物资。各族人民的血流到了一起、心聚在了一起，中华民族空前凝聚。新中国成立后，各族人民在党的领导下积极投身建设和改革事业，从20世纪“八千湘女上天山”、“三千孤儿入内蒙”，到新时代脱贫攻坚伟大胜利、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全民战役，始终勠力同心、同舟共济。“情感相亲”凝结着中华民族守望相助的深厚情谊。近年来，各地积极推出中华民族共有精神家园建设主题文化活动，丰富载体抓手，推进中华民族共有精神家园建设有形有感有效。图为2025年9月9日，“中华民族共有精神家园建设主题文化活动·辽宁篇”在沈阳市启动。 民族画报社记者 滕俊/摄 历史充分证明，情感上相互亲近是形成和发展中华民族共同体的坚强纽带，各族人民都要倍加珍惜、不断巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，不断夯实中华民族共同体建设的人心基础。随着我国人口大流动、大融居的趋势不断深化，各民族的交往互动比以往任何时候都更全面深入，有利于加强民族团结、增强中华民族凝聚力、推进中华民族共同体建设的积极因素不断增多，同时也给民族事务治理体系和治理能力建设提出新的要求，给城市民族工作和少数民族流动人口服务管理带来新的挑战。新征程上，必须牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。始终坚持党的领导，不断巩固各民族团结奋斗的共同思想政治基础，引导各族群众不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。促进各民族广泛交往、全面交流、深度交融，有序推动各民族人口流动融居，构建互嵌式社会结构和社区环境，创造各族群众共居共学、共建共享、共事共乐的空间和场景。深化民族团结进步创建和表彰工作，发挥先进典型的示范引领作用，在全社会营造中华民族一家亲的浓厚氛围。把民族事务纳入共建共治共享的社会治理格局，依法保障各族群众合法权益，不断推进民族事务治理体系和治理能力现代化。 【编辑:苏亦瑜】