📅 发布时间：2025-09-28 06:25 • 📂 来源：茄汁牛肉汤网 • 👁️ 浏览：339次
编者按 当前，一些年轻人受困于“学历出身”问题，面对部分用人单位对名校和高学历的明显偏好，他们不时陷入自我怀疑与焦虑之中。现在，中新社浙江金华9月28日电 (董易鑫 赵在志)9月28日，浙江省金华市贸促会与南部非洲上海工商联谊总会签署友好合作协议，签约超1亿元人民币采购项目。 当日，非洲企业走进金华采购对接会开场，来自南非、尼日尔等22个非洲国家的100余位采购商与金华300余位五金、建材、可再生能源等领域的企业代表面对面畅谈。 在一对一洽谈环节，双方企业代表通过图册、样品、视频等方式深入沟通，围绕产品细节、合作方案展...。高学历的人更容易成功吗？只是，中新网宜昌9月28日电 (记者 郭晓莹)来自加拿大、西班牙、瑞典、柬埔寨等国家的海外华文媒体代表28日走进三峡工程，深入了解三峡工程百年圆梦的历程和巨大的综合效益。海外华文媒体代表观看三峡工程影像资料。张畅 摄 当日上午，海外华文媒体代表抵达世界规模最大的水电工程专题博物馆——三峡工程博物馆参观。西班牙《欧洲侨声报》副社长黄美说，从水患肆虐到大江安澜，从川江险途到黄金水道，三峡工程是属于中国独有...。青年如何建立与时代发展相契合的成功观？但是，中新网香港9月30日电 现年84岁的中电集团(前身为中华电力有限公司)董事会主席米高嘉道理(Michael Kadoorie)近日在香港贸易发展局主席马时亨主持的电视节目《狮子山精神》中，表达了家族对香港的深厚情感与坚定的发展信心。近日，中电集团(前身为中华电力有限公司)董事会主席米高嘉道理(Michael Kadoorie，左)接受香港贸易发展局主席马时亨(右)主持的电视节目《狮子山精神》访问。...。 主持人： 许子威 中青报·中青网见习记者--> 嘉宾： 杜玉华 教育部“长江学者”特聘教授、上海交通大学马克思主义学院特聘教授 李乾坤 南京大学马克思主义学院副教授 耿品 中国农业大学马克思主义学院副教授 主持人：没有名校高学历，就是失败吗？思政课如何引导“学历焦虑”的年轻人在国家发展格局中，认识到自身的潜力和优势？ 杜玉华：人们往往把“贡献”局限于高精尖行业，而忽视了社会结构多元、分工各异的复杂性。国家的发展离不开亿万普通劳动者的坚守与创造——每一个岗位都具有其独特且不可替代的价值。无论是基层治理、乡村振兴，还是制造与服务一线，每一位劳动者的付出都是国家发展不可或缺的支撑。 在思政课教学中，我注重引导学生从宏大叙事回归微观实践。一是解构“贡献”的多元形态，结合学生所学专业，阐明其行业在国家发展中的实际作用，将抽象使命转化为可感知、可践行的职业目标；二是帮助学生识别并发挥自身优势，许多学生在实践能力、沟通协作与社会适应力等方面具备特长，这些恰恰是社会转型与产业升级所需要的重要素养，应有意识地加以发掘和强化，从而提升就业信心与竞争力；三是强化责任感与使命感，引导学生深入理解个人发展与国家命运之间的内在关联，激发内生动力，走出“学历焦虑”，走向积极有为的人生。 耿品：在思想道德与法治课上，我会告诉学生，评价人生价值应全面考量——既要看贡献大小，也看努力程度；既尊重物质贡献，也尊重精神贡献；既注重对社会的奉献，也注重对自我的完善。对人生价值的评判，绝不是仅凭学历高低或某一单项指标简单断定。 当前部分年轻人出现的焦虑心态，既源于外界以院校、成绩、奖项等作为单一评价标准，也来自主体意识尚未完全建立的大学生，将这些外部标准内化为自我认知，导致其在角色认同过程中感到困惑与迷茫。 因此，思政课教师可以从两方面着力：一方面，帮助学生全面客观地认识自己，增强自我认同。教师应引导他们认清自身在不同场域中的角色定位，理性看待自身能力、特质与关系网络，鼓励学生以持续发展的心态践行每一种角色；另一方面，引导学生理性看待“镜像反馈”，正确处理外界评价。教师应及时引导学生主动调适心态，在积极回应社会期待的同时，成长为更好的自己。 主持人：思政课如何引导学生树立正确的择业观，特别是将个人理想与国家需要和社会发展相结合？ 李乾坤：马克思在《青年在选择职业时的考虑》中写道，在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。 如果用高学历、高薪这样的标准来衡量成功与否的话，马克思看起来并不算“成功”。他毕业于柏林大学，拥有博士学位，但并没有“高薪”的工作，甚至在很长一段时间里过着贫困的生活。但马克思一生践行为人类幸福而工作的理想信念，将有限的生命毫无保留地奉献给了无产阶级及全人类的解放事业。因此，马克思主义价值观与追求“名校”“高薪”有着本质区别。 耿品：在大一上学期的思想道德与法治课程中，“如何把握个人价值与社会价值之间的关系”“为什么要坚持‘为人民服务’的人生追求”等内容，既是教师教学的重点，也是学生学习的难点。刚进入大学的学生理论知识储备不足，实践经验较为缺乏，对马克思主义人生观的科学性和正确性难以形成深入理解。针对这一情况，在教学中我会采用“小切口”进入的方式，通过身边人、身边事阐释“大道理”。例如，讲述中国农业大学青年学子扎根科技小院、“自找苦吃”的实践案例，帮助学生感悟理论力量与实践价值。 主持人：有人崇拜高学历，但也有部分年轻人在社交媒体上以“985废物”自嘲，反映出他们怎样的心态？ 杜玉华：这两种心态看似矛盾，折射出社会转型期价值评价体系的单一化，以及青年群体身份认同的焦虑。一直以来，名校被视为一种稀缺资源，与个人成功紧密绑定，因此很多家长、学生出现了“第一学历”的担忧。而部分名校学生自嘲为“985废物”，反映出了他们面对现实落差时的无力感——即便拥有光环，仍可能无法实现预期成就。这些年轻人并非失败者，只是害怕辜负社会、家庭的期待。因此，教育的导向不能仅聚焦于“考高分”“上好学校”，更应重视“如何成为更优秀的人”。 李乾坤：这源于用同一把尺子衡量不同人生路径的误区。社会常以量化标准预判个人发展，如分数、学校、排名等，却忽视了高校和专业类型、定位和培养目标的多样性。如果一所高校和相关专业的人才培养目标并非今天的“风口”行业，学生和家长若无法调整预期，就会出现心理落差，也就产生了“985废物”自嘲。 耿品：“985废物”这类自嘲其实是部分青年用一种戏谑的方式来“反讽”自己，由此来释放压力、寻求认同。他们背负着家庭、社会的高期待，当实际成就与之不符，便通过自嘲缓解焦虑，并希望在群体共鸣中获取理解与包容。 主持人：大学生应如何定义“成功”？ 杜玉华：名校学历与职业成就、人生发展存在一定关联，但并非决定性因素。真正影响职业高度的，往往是个人的学习与实践能力、对行业机遇的敏锐把握，以及整合社会资源的能力。而人生幸福感的获得，更依赖于个体的价值取向、人际关系的质量以及工作与生活之间的平衡。现实中，许多普通高校毕业生正是通过持续努力，不断实现职业上的突破。 因此，引导青年重新定义成功，需要家庭、学校、社会协同努力，共同构建更加包容、多元的成长环境，支持年轻人在探索中找准人生坐标。这意味着要从追求“外在指标”转向注重“内在体验”——成功不应仅以收入或职位衡量，更应看内心是否充实、自我是否认同、生活是否自主、工作是否有价值，以及人生能否在多重维度中保持平衡。同时，成功也应从注重“占有”转向强调“创造”，其核心不在于获取多少资源，而在于为世界贡献了什么价值。无论是攻克关键技术难题，还是在平凡岗位上尽职尽责，这种由创造所带来的意义感和满足感，远非物质所能替代。 耿品：成功并没有统一的标准。在与青年学生的交流中，我发现他们往往容易受到外界标签的影响，从而形成对“成功”多元而流动的理解。因此，年轻人与其纠结于是否达到外界定义的“成功”，不如更多地思考如何在实现人生价值的过程中获得成功。在这个过程中，思政课教师应当引导学生认识到服务人民、奉献社会的重要价值，帮助他们理解积极进取、务实乐观的人生态度对成功的重要意义。 主持人：不少非名校大学生靠努力实现了突破，这些年轻人的故事有哪些普遍性和可复制性？ 杜玉华：现实中，不少非名校毕业生成功实现了“逆袭”——有的投身新兴行业，有的凭借精湛技艺在制造、服务等领域脱颖而出。虽无名校光环加持，但他们往往更善于把握机会、作风踏实、适应力强，不断拓展出自己的职业发展路径。这些故事之所以引发广泛共鸣，正是在于它们打破了“名校即成功”的单一叙事，展现出普通青年同样可以通过努力与创新，赢得社会的认可与尊重。 尽管具体个案难以简单复制，但其成功逻辑具有普遍参考意义。我认为以下几个要素尤为关键：一是实践导向。他们更贴近现实，更愿意从基层做起，注重将知识转化为实用技能，并在真实环境中积累经验；二是韧性心态。面对社会偏见与压力，他们通常更能放下身份包袱，较早学会承受挫折，并主动寻求差异化成长路径；三是社会感知力。他们大多善于观察社会、深入基层，深刻理解社会运行机制与大众需求，从而更敏锐地捕捉转型中出现的新机遇。 主持人：越来越多的青年学子自觉选择到基层受锻炼、长才干、作贡献。思政课如何帮助学生正确理解“到祖国最需要的地方”的意义，并坚守这类选择？ 李乾坤：“扎根基层”“到祖国最需要的地方去”体现的是一种超越个人功利层面的价值追求。它意味着青年主动将个人成长与国家战略、人民需要紧密结合，真正把青春奋斗融入家乡改造、乡村振兴和民族复兴的伟大进程中。这不仅是对人生意义的深层理解，更是对“成功”定义的重新校准。事实上，基层一线是国情社情最真实的地图，也是青年成长最肥沃的土壤。在那里，年轻人能在解决实际问题的过程中获得真正的能力提升与价值实现，进而获得持久、坚实的成就感和幸福感。 认识到这一点，学历焦虑自然得以缓解。名校背景或高薪职位只是人生一个阶段的标签，并不能定义人的全部价值，真正重要的是能否找准自己的坐标，在现实土壤中生长出不可替代的能力。因此，年轻人选择基层不是放弃追求，而是换一种方式更好地成就自我、服务社会。它代表了一种清醒的人生规划，一种将“小我”融入“大我”的成长智慧。 耿品：无论是革命战争年代的冲锋陷阵，还是和平建设时期的默默奉献，到基层去、到一线去、到祖国最需要的地方去，始终是青年成长成才的重要途径，也是推动国家发展和社会进步的源泉。 在思政课堂上，我常常通过历史与现实的对话，展现这种选择的时代意义。如在新中国成立初期，青年响应号召奔赴北大荒，使昔日的“北大荒”变成了“北大仓”。如今，青年学子选择成为一名西部计划志愿者，将个人理想与国家需要同频共振。 不同时代的青年都作出了同样的青春选择。当前，乡村振兴战略、区域协调发展战略等政策的实施，为青年深入基层提供了新的历史机遇。在这个过程中，青年既能锤炼解决实际问题的能力，又能培养对人民群众的深厚感情，从而更好地认识自身在国家发展中的定位和价值。 (中青报·中青网见习记者 许子威 记者 王聪聪整理) 来源：中国青年报 2025年09月28日 04版 【编辑:王琴】
经过模型验证，在香港博彩✅澳门葡京赌场官方网站-网址【079.one】㊙️最火爆PG电子超高爆奖率，注册即送38元实践中，效果显著。
7月12日，江苏南京，孩子在一家商场设置的喷泉处戏水觅清凉。近日，当地高温天气持续。中新社记者 泱波 摄7月12日，江苏南京，孩子在一家商场设置的喷泉处戏水觅清凉。近日，当地高温天气持续。中新社记者 泱波 摄7月12日，江苏南京，孩子在一家商场设置的喷泉处戏水觅清凉。近日，当地高温天气持续。中新社记者 泱波 摄7月12日，江苏南京，孩子在一家商场设置的喷泉处戏水觅清凉。近日，当地高温天气持续。中新社记者 泱波 摄7月12日，江苏南京，孩子在一家商场设置的喷泉处戏水觅清凉。近日，当地高温天气持续。中新社记者 泱波 摄7月12日，江苏南京，孩子在一家商场设置的水池中打水仗觅清凉。近日，当地高温天气持续。中新社记者 泱波 摄7月12日，江苏南京，孩子在一家商场设置的水池中戏水觅清凉。近日，当地高温天气持续。中新社记者 泱波 摄--> 【编辑:李太源】
72件/套文物探寻中国传统造物智慧 “始作以成” 听恭王府博物馆“从烫样说起” 清惠陵明楼地宫3D打印模型、《同治大婚彩棚图轴》设计图样……9月26日，“始作以成——从烫样说起”展在恭王府博物馆乐道堂展厅开展。展览共展出故宫博物院和清华大学建筑学院中国营造学社纪念馆收藏的烫样文物及其他相关文物72件/套，以及6件不同工艺的现代模型。本次展览将持续至12月25日。 清代烫样揭示传统造物思想--> “烫样”是清代对纸质建筑模型的称谓，因制作时有些部位需用烙铁熨烫成型而得名，是清代建筑发展水平、建筑艺术与技术的独特生动反映。传承至今的烫样文物，是保护、研究、修缮与复原古代建筑的宝贵资料，具有极高的历史、艺术和科学价值。 策展人、文化和旅游部恭王府博物馆高级工程师王倩现场接受媒体记者采访，谈及此次展览缘起时表示，恭王府博物馆近年与故宫博物院开展针对清恭王府遗址保护与修复的多项合作研究，由恭王府博物馆策划、故宫博物院深度参与了这场展览。 “展览主标题‘始作以成’，取自恭王府大戏楼戏台上、下场门上悬挂的匾额。‘始作’——着手做某事，‘以成’——在如此过程中完成，借此表达对于中华传统造物整个过程的关注与阐释。”王倩说道，展览分为“见微知著”“有模有样”“慎终如始”三个单元，以清代烫样文物为出发点，阐释模型与图样在营建和器物生产过程中沟通上下的作用。 烫样展现重修圆明园设计方案 “见微知著”单元以燕寝、园居建筑为例，展现烫样、图档文物所记录的中国传统建筑精致的内檐装修和丰富的建筑外形，说明“烫样”作为核心依据之一，在清代皇家建筑“设计-审批-施工”过程中的重要作用。 展览展出的故宫博物院藏圆明园九洲清晏殿、万方安和殿烫样，制作于清同治年间，是为重修圆明园供同治皇帝、慈禧太后等审看设计方案所做，详尽表现了建筑外形、数十槽室内装修乃至家具陈设等各项细节。 一同展出的20件清华大学建筑学院中国营造学社纪念馆收藏的清样式雷内檐装修板片烫样，是该馆200多件同类藏品中第一次部分对外展示。它们有如九洲清晏殿这类大型烫样的“设计图库”，供决策者参考挑选，提出修改意见。 另一件故宫博物院藏的地安门烫样，做工精细，遍施彩色。展示时揭下了最上层的黄色琉璃瓦屋顶，露出结构精密的屋架结构，其上遍贴说明开间、面宽、柱高、柱径等信息的黄色签条，直观展现了烫样作为设计说明，在审批和后续施工中的作用。 展示同治大婚瓷器画样 在清代，烫样、图样与做法说明等共同服务于建筑设计与营建，各有侧重、相辅相成。同样，模型与图样在当时社会生产生活的各个方面都发挥着不可替代的作用。第二单元“有模有样”，展出了一批故宫博物院收藏的图样、模具与依样做成的实物。 从一幅《同治大婚彩棚图轴》的设计图样说起，重点展示了以同治皇帝大婚瓷、慈禧太后专用瓷等为代表的瓷器画样，以及印样、冠样、鞋样、活计样、点心模子等日常宫廷器用的设计图样和模型，并同时展出对应的器物文物，很多藏品为首次展出。 展览的第三单元以“慎终如始”为题，展示了在清代各类烫样中处于核心地位、设计最巧妙的品类——陵寝烫样。陵寝烫样存世很少，本次展出的故宫博物院藏普祥峪地面、地宫建筑烫样，是清慈安太后陵寝的烫样，保存相对完整，较好地呈现了当时呈给太后审看时的面貌。 本单元还展出了根据德国柏林工业大学建筑学院提供的3D扫描数据制作的德国民族学博物馆藏清惠陵明楼地宫3D打印模型。为完整呈现陵寝的立体结构与建造逻辑，其中每一个构件都是可以拆卸的设计。模型的每个构件都分开摆放，观众可一睹其中奥妙。 文/本报记者 张恩杰 【编辑:于晓】