牛排缩水，账单下跌｜新漫评

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，屹立着一座雄伟的古城遗址，这便是寂静了六百余年的国内年夜都会——元上都。现在，中新网9月26日电 据最高群众检察院微博新闻，为依法严厉进攻海上走私立功，最高人民法院、最高人民检察院、公安部、海关总署、中国海警局自2023年8月起安排发展天下攻击海上走私专项言论。专项行动以来，各地执法法律构造依法峻厉袭击海上非设关地私运立功，取患上分明功效。为深入推进打击海上走私专项行动，充散发挥典范案例的示范、引领感化，最高人民法院、最高人民检察院、公安部、海关总署、中国海警局联合选编了“李...。　　元上都遗址，位于正蓝旗上都镇西南20千米处，地处滦河粗俗闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。包含，9月30日下战书，2025年国庆长假前夕，成都三环路天府立交桥往琉璃立交桥的出城偏向行车缓慢，起头浮现出行高峰。(无人机照片)中新社记者 张浪 摄9月30日下战书，2025年国庆长假前夜，成都三环路天府立交桥往琉璃立交桥的出城方向行车缓慢，开始出现出行岑岭。(无人机照片)中新社记者 张浪 摄9月30日下战书，2025年国庆长假前夕，成都三环路天府立交桥往琉璃立交桥的出城方向行车缓慢，开端涌现出行高峰。(...。在元代建设前将近十年的时间里，开平是经管汉地的政治中心。以至，中新社金边9月30日电 (记者 杨强)受柬泰边疆缓以及局势以及对于美国出口不断定性因素影响，亚洲开辟银行将柬埔寨2025年经济增进预期从6.1%下调至4.9%，2026年经济增长预期则从6.2%下调至5.0%。　　亚行内陆时间9月30日公布的信息指出，预计到2026年，柬埔寨经济将保持稳健增加，这得益于产业活动继续走强以及外国间接投资的稳定流入。　　亚行驻柬埔寨机构负责人示意，2025年上半年，柬埔寨经...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是我们而今说的“元上都”。作为元朝“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在国都选址、都会布局和设施配置装备摆设方面，充足体现了蒙汉杂糅、容纳开放的构筑特色。-->　　为了深切挖掘元上都的文化外延，2025年国家文物局又一次启动了对于元上都遗迹的新一轮考古挖掘。　　1.元上都的修建结构　　公元1275年，意年夜利著名旅行家马可·波罗曾离开元上都，遭到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技巧之佳，见之足以娱民气目。”　　元上都建筑计划充分体现了中国宋代以来《营造轨范》中对国都的建筑请求，由宫城、皇城和外城三重城垣组成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，货色宽542米，墙两侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有宏伟的谯楼和登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长修筑而成，平面呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有高年夜的双阙式修建，故无北门。元代墨客就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的形容。宫城御天门外，有两排制作基址，极多是文武百官上朝或者候旨时的停留之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道计划都不太规整。这是由于，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，然则宫城内的建筑并非依这条中轴线先后呼应、摆布对于称，而是每一群建筑各有围墙，随阵势和湖泊沼泽自成体系，错落散布，表现了一种离宫别馆式的修建特性。　　元上都作为元代的重要国都，其军事进攻系统十分齐备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四周挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外周围的山头上，同样一样平常都建有预警的烽火台。　　元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部以及西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落遗迹，这或者者便是昔时栽培奇树异草以及驯养珍禽异兽，以供宫廷观赏游玩的皇故里林地点地，即文献所指的御园或者北苑。　　同时，元上都的建筑也保留了诸多蒙古文化特性，如蒙古文明传统习俗中，每一年夏季祭天、祭祖以后要正在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举办“祚马宴”。位于外城西部、接近皇城西门外北侧的圆形修建基址，该当便是元代墨客已经经提到的棕毛殿。马可·波罗描述它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉牢固，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，范围最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿进行。每逢宴会，王公贵族、宿卫大臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠色彩齐全同样的服装，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，天天换一套服饰，可见过后上都的繁华情形。　　元上都的皇城位于外城的西北部，盘绕宫城而建。联合汗青记录以及考古考察，位于皇城西南角以及西北角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。西南角的佛寺为年夜龙光华严寺，修建规模庞年夜，分东、中、西三院。西北角的是藏传佛教庙宇乾元寺，分先后两院，前院外围有一周回廊式制作。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，欢迎进修儒教的国子生，表明了元代对孔子的爱崇。此外，皇城内东西两端还辨别建有老子道不雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教建筑的存正在，体现了元朝兼容并蓄的宗教政策以及正在思想文明上的包容性。　　上国都的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年攻下南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描写了年夜安阁挺拔入云的宏伟气势。元代的11位天子中，有6位是在上都的大安阁举办登基仪式的。在三门相对的宫城中央，咱们发掘出了大安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱和阿拉伯文石刻上，能够感遭到其时飞檐高耸的壮不雅景象，以及中西开化交换的盛况。　　2.元上都的社会生存　　元上都四周城门外的关厢范畴广大，每一一个都如上都城址一般巨细。根据考古考察，关厢的遗迹年夜要能够分为官厅、仓址、驿馆、大型院落、店肆、民居以及虎帐等多少类。这几类遗存在每关的散布状况又各有侧重，从而形成了既相互关联，又各具特色的散布法则。元代墨客曾有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，生动反应了元上国都关的生活情景。　　据考察，作为元上都的重要商业区，西关街道交织，建筑遗迹比照麋集，显现出店肆林立、商贾星散的繁华现象。东关外除了留有年夜片的空地外，正在有些建筑规格较高的年夜型院落内，南部每一每一显无暇阔，应留有搭建蒙古包的中央，这多是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧：在南关明德门外御道西侧挖掘的客栈遗址，为成排的石基础房屋，房屋内均砌有一至两铺火炕，居住面上有年夜量塌落的板瓦、筒瓦等修建构件，建筑布局划一起等；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾出土过较多的年夜型酒缸以及饮酒用具，明显属于酒坊遗址。在北关外，发现了建筑范围较年夜的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为划一排列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。　　在元上都北门外西北方向的龙岗下，有元朝驰名迷信家郭守敬计划修筑的一道拦洪年夜坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项很是雄伟的排水工程，在元上都的历史上曾有着非常重要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭奠　　元上都城区四周不雅察和发掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家属墓地；一类因此城郊以及远离城区的草原深处墓葬为代表的艰深蒙前人墓葬。　　汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗表现了典范的中原文化色彩。居住在城外关厢的汉人，主如果宫庭的劳役，或者在官府当差；还有一部分汉人应当是在上都城从事贸易商业以及手产业生产。开平修建之初，城区附近就汇集了年夜批的工匠和劳役。随着元代两都制的建立，上国都城垣、宫殿、寺庙以及周围离宫别馆的增建和培修，成为了这座草原都城的主要事变，而居住在上都城区周围的汉族居民，便是劳能源起源之一。　　蒙前人的墓葬有浓重的游牧射猎文明色彩，表明其因此畜牧业为首要生业的。其中，位于城区四处的一棵树、羊群庙坟场的掩埋规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等几处坟场，好像说明当时上国都区周边牧民的生存程度，要略高于周围区域。　　羊群庙祭祀遗址的发现与研讨，是元代考古的重要功劳之一。遗址由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式附属性修建组成，反应了元代蒙古下层贵族的祖先崇敬思维。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇拜，应源于蒙古高原历史悠长的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着紧密的渊源，是蒙古民族万物有灵观念支配下的偶像崇敬与突厥人“石刻文化”交融碰撞的产物。根据文献资料阐明，羊群庙奎树沟一带发掘的4处年夜型祭祀遗迹，应是元朝权臣燕铁木儿三代祖先的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠地点地。　　元上都作为元代的夏都，是在兼容并蓄的底子基础上发展起来的。其在整体规划上，反应出多元开放、草原气息稀少的共性，既排泄了中原城市结构的传统形式，又明显体现了蒙古族游牧生活的特性。此外，散布在皇城内分比方修建气概的殿阁寺院及御花园，相映成趣，形成为了上都修建的特征，也彰显了上都作为“世界多数市”中西文化交汇的特征。　　上京城在元末的战火中消灭了，而它的遗迹则一直保留下来，上都的名字也短暂地在草原下流传，还留在了马可·波罗及很多东方人的记述中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着平凡文化的废墟”，保卫、发掘和钻研这座曾经是天下多数邑的遗址，是我们永久的任务。　　(作者：郑玉、魏坚，分别系中央民族大学汗青文化学院博士钻研生以及内地考古研究院特聘教授) 【编辑:于晓艳】

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