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从架构设计，编者按 以后，一些年轻人受困于“学历出身”成绩，面临部分用人单元对名校以及高学历的明显偏好，他们不时陷入自我狐疑与焦虑当中。高学历的人更易乐成吗？青年若何建立与时期开展相契合的成功没有雅？ 主持人： 许子威 中青报·中青网见习记者--> 高朋： 杜玉华 教导部“长江学者”特聘教授、上海交通年夜学马克思主义学院特聘传授 李天地 南京年夜学马克思主义学院副传授 耿品 中国农业年夜学马克思主义学院副传授 掌管人：没着名校高学历，便是失败吗？思政课怎样领导“学历焦虑”的年轻人在国家倒退款式中，熟悉到自己的后劲和劣势？ 杜玉华：人们每一每一把“奉献”范围于高精尖行业，而忽视了社会布局多元、合作各别的简单性。国家的发展离不开亿万普通休息者的苦守与创立——每一个岗位都具备其奇特且不可替换的价值。无论是基层管理、乡村复兴，还是制造与效劳一线，每一位休息者的支出都是国家发展不可或缺的撑持。 在思政课教授修养中，我注重疏导先生从巨年夜叙事回归宏不雅实践。一是解构“贡献”的多元形态，联合先生所学业余，阐明其行业在国度生长中的实际感化，将抽象任务转化为可感知、可践行的职业目的；二是帮助门生识别并发挥本身上风，很多学生在理论能力、相同合作与社会适应力等方面具备专长，这些偏偏是社会转型与产业升级所须要的主要素质，应有认识地加以挖掘以及强化，从而晋升失业信念与竞争力；三是强化义务感与任务感，带领学生深入了解集体发展与国家命运之间的内涵联系瓜葛，激发内生能源，走出“学历焦虑”，走向踊跃有为的人生。 耿品：在思维道德与法治课上，我会告诉先生，评估人生价值应全面考量——既要看孝敬巨细，也看努力水平；既尊敬物资进献，也尊重精神贡献；既重视对社会的贡献，也重视对于自我的欠缺。对于人生价值的评判，绝不是仅凭学历高下或者某一单名目标简单判断。 以后部分年青人出现的焦急心态，既源于外界以院校、后果、奖项等作为繁多评估标准，也来自主体熟悉尚未完全建立的年夜学生，将这些外部规范内化为自我认知，导致其在脚色认同进程中感触迷惑与苍茫。 因此，思政课教师可以从两方面出力：一方面，帮助老师全面客不雅地认识自己，增强自我认同。老师应引诱他们认清自身在不同场域中的脚色定位，理性看待自身能力、特质与干系收集，鼓励学生以延续发展的心态践行每一种脚色；另一方面，指导门心理性对待“镜像反应”，准确处理外界评估。教师应实时指导先生主动调适心态，在踊跃回应社会期待的同时，生长为更好的本身。 掌管人：思政课怎样引诱学生建立正确的择业不雅，特地是将集体抱负与国家须要以及社会发展相撮合？ 李天地：马克思在《青年正在抉择职业时的思考》中写道，在挑选职业时，我们应当按照的主要指针是人类的幸福以及咱们自身的完美。 如果用高学历、高薪如许的标准来权衡成功与否的话，马克思看起来其实没有算“胜利”。他毕业于柏林年夜学，拥有博士学位，但并不“高薪”的任务，以致正在很长一段时光里过着贫穷的生活。但马克思生平践举动人类幸运而任务的抱负信念，将有限的性命毫无保存地奉献给了无产阶层及全人类的束缚事业。是以，马克思主义代价没有雅与追求“名校”“高薪”有着本质区分。 耿品：正在年夜一上学期的头脑道德与法治课程中，“如何把握集体代价与社会代价之间的关系”“为什么要保持‘为国民服务’的人生谋求”等内容，既是教员教授教养的重点，也是学生进修的难点。刚进入年夜学的学生现实常识储备不敷，实践履历较为缺乏，对马克思主义人生观的科学性以及正确性难以形成粗浅理解。针对于这一状况，在解说中我会接纳“小切口”进入的方式，经过身边人、身旁事阐释“小道理”。比方，报告中国农业年夜学青年学子扎根科技小院、“自找苦吃”的理论案例，抢救学生感悟实践力量与实践代价。 主持人：有人崇敬高学历，但也有局部年青人正在社交媒体上以“985宝物”自嘲，反映出他们奈何的心态？ 杜玉华：这两种心态看似冲突，折射出社会转型期价值评估系统的繁多化，和青年群体身份认同的焦虑。没有停以来，名校被视为一种稀缺资本，与集体成功精密绑定，因此很多家长、门生出现了“第一学历”的担心。而部分名校先生自嘲为“985废物”，反应出了他们面临现实落差时的有力感——即使具备光环，仍可能无法实现预期成就。这些年轻人并非失败者，只是惧怕辜负社会、家庭的期待。因此，教诲的导向没有能仅聚焦于“考高分”“上勤学校”，更应重视“如何成为更优良的人”。 李天地：这源于用同一把尺子衡量分比方人活门径的误区。社会常以量化规范预判个人进展，如分数、学校、排名等，却疏忽了高校和业余范例、定位以及培养目标的多样性。假设一所高校和相关专业的人才培养指标并非今天的“风口”行业，门生和家长若无法调整预期，就会显现心理落差，也就产生了“985废物”自嘲。 耿品：“985废物”这种自嘲实在是部分青年用一种戏谑的办法来“反讽”自己，由此来开释压力、追求认同。他们背负着家庭、社会的高期待，当实践成绩与之没有符，便经过自嘲缓解焦急，并希望在群体共识中获取领会与容纳。 掌管人：大门生应若何定义“告成”？ 杜玉华：名校学历与职业成就、人生发展存在肯定联系干系，但并非抉择性因素。真正影响职业高度的，每每一是个人的学习与实践才华、对行业时机的灵敏把握，以及整合社会资源的能力。而人生幸运感的患上到，更依附于个体的代价取向、人际干系的品质以及工作与生活之间的平衡。现实中，许多平常高校毕业生正是通过延续努力，不断完成职业上的突破。 因此，指导青年重新定义告成，必要家庭、学校、社会协同欢跃，独特构建越发包容、多元的发展情况，反对于年轻人在探索中找准人生坐标。这意味着要从谋求“外在目标”转向注意“内在体验”——乐成不应仅以收入或者地位权衡，更应看内心是否充沛、自我是否认同、生存是没有是自主、工作是否有代价，和人生是否在多重维度中对峙平衡。同时，成功也应从重视“占有”转向夸年夜“制造”，其核心不在于获取多少资源，而正在于为天下孝敬了甚么代价。不管是霸占关键手艺困难，还是正在平庸岗位上渎职尽责，这种由制造所带来的意思感以及满意感，远非物资所能替代。 耿品：胜利并不一致的标准。在与青年学生的交换中，我发明他们往往简单受到外界标签的影响，从而构成对“乐成”多元而流动的了解。因此，年老人与其纠结因而否到达外界界说的“乐成”，不如更多地思索若何在实现人生代价的过程中取患上乐成。在这个过程当中，思政课教师该当指导学生意识到服务人民、奉献社会的重要代价，帮助他们了解积极进取、务实乐观的人生态度对于成功的重要意思。 主持人：不少非名校年夜门生靠努力实现了突破，这些年迈人的故事有哪些遍及性以及可复制性？ 杜玉华：实际中，不少非名校毕业生胜利实现了“逆袭”——有的投身新兴行业，有的依附精湛技艺在制作、办事等畛域脱颖而出。虽无名校光环加持，但他们常常更善于驾驭时机、作风虚浮、适应力强，一直拓展出本人的职业进展路径。这些故事之以是激发普遍共鸣，正是在于它们突破了“名校即成功”的繁多叙事，显现出巨年夜青年异样能够通过努力与创新，赢患上社会的承认与尊重。 尽管具体个案难以简单复制，但其胜利逻辑具备广泛参考意思。我以为如下多少个因素尤其关键：一是实践导向。他们更贴近现实，更违心从下层做起，重视将学问转化为实用技能，并在实在环境中累积教训；二是韧性心态。面临社会偏偏见与压力，他们平日更能放上身份累赘，较早学会蒙受波折，并主动追求差别化发展门路；三是社会感知力。他们年夜多善于窥察社会、深入基层，深刻明白社会运行机制与年夜众需要，从而更灵敏地缉捕转型中出现的新时机。 掌管人：越来越多的青年学子盲目选择到基层受锻炼、长才干、作贡献。思政课如何资助弟子正确理解“到故国最需要之处”的意义，并服从这种选择？ 李乾坤：“扎根底层”“到祖国最需要的地方去”体现的是一种超越个人功利层面的代价追求。它象征着青年主动将集体发展与国家策略、群众需求精密结合，真正把青春斗争融入家乡改造、乡村落回复以及平易近族复原的平凡过程中。这否则则对人买卖义的深层了解，更是对于“成功”定义的重新校准。最终上，下层一线是国情社情最实在的舆图，也是青年景长最肥沃的土壤。在那里，年迈人能在操持现实成绩的进程中患上到真正的能力提拔与代价完成，进而获得长期、松软的成绩感以及幸福感。 熟悉到这一点，学历焦虑天然患上以缓解。名校布景或高薪地位只是人生一个阶段的标签，并不克没有及定义人的全部代价，真正重要的是能否找准自己的坐标，正在事实土壤中成长出没有可代替的手腕。因此，年老人挑选下层不是放弃追求，而是换一种设施更好地造诣自我、服务社会。它代表了一种清醒的人生打算，一种将“个人”融入“年夜我”的发展智慧。 耿品：不管是革命战争年月的冲锋陷阵，照旧战争设置装备安排期间的冷静贡献，到基层去、到一线去、到祖国最须要之处去，一直是青年景长成才的重要路径，也是推动国家进展以及社会提高的源泉。 在思政教室上，我常常通过历史与事实的对于话，展示这种选择的时期意思。如在新中国成立早期，青年相应命令奔赴北大荒，使昔日的“北年夜荒”变为了“北年夜仓”。如今，青年学子抉择成为一位西部计划志愿者，将集体抱负与国家需要同频共振。 差别时期的青年都作出了同样的青春抉择。当前，乡村落振兴策略、区域谐以及发展策略等政策的实施，为青年粗浅下层供给了新的历史机缘。在这个过程中，青年既能锤炼解决实践成绩的才气，又能哺育对于群众年夜众的深厚感情，从而更好地了解自身在国家成长中的定位以及价值。 (中青报·中青网见习记者 许子威 记者 王聪聪整理) 起源：中国青年报 2025年09月28日 04版 【编纂:王琴】
而且，逐渐，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国旧事周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下午，林徽因已经经在梁思成的办公室继续事情三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考查了孔庙建造群，并沿胶济铁道路经验城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化瑰宝”。返来后，有年夜批案头工作。此刻，里间惟独她一个人，窗户恰好可以俯瞰天安门的院子。 “如今是五点三十分。夜幕...
稳定运行，随即，9月23日，中国球员曾经凡是博以及NBA篮网队签下了一份锻炼营合同，虽然这份条约距离他站上惯例赛赛场还相去甚远，但对于曾经凡是博来说，却是迈出自己追逐篮球妄想的主要一步。9月25日，上赛季CBA外乡得分王林葳以及俄勒冈年夜学队友一同爬山的照片，经由交际媒体流传开来，这预示着他新赛季将交战NCAA篮球赛。如果再加上已经经加盟NBA开拓者队的杨瀚森，以及前往欧洲交战西班牙乙级联赛的余嘉豪，中国篮球又开启了一波留洋潮。-...
《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬日的下午，林徽因已经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。归来后，有大量案头工作。此刻，里间只有她一个人，窗户正好可以俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕开始降临，宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬日的北平，但是风物的静美无法拂去心头的忧愁，工作间隙，她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信：“正清，你看，如此美好的景物呈现在我眼前，我内心却感到强烈的不适与厌倦，喉咙尤其沉重，仿佛被一团东西噎住，令我窒息。”--> 在东北大学建筑系任教时经历过“九一八事变”的林徽因，又在1935年目睹“华北事变”，巨变迫近，她的心没法不沉痛。此后的十几年，她在战乱、贫病和一路的撤退逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾吐给美国的挚友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅，是林徽因一生的密友。 后世的文艺作品，惯于津津乐道她少女时期的美貌、才情和感情逸事，事实上，颠沛流离是林徽因短暂人生的主要内容。 在她离世七十载后，今年7月，林徽因的这批英文书信由人民文学出版社首次出版，以中英文对照形式收录于《林徽因全集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她肯定不是什么女神” 翻开书信的影印版，于葵耐心辨认着一行行潦草的手写体英文，有些信纸非常小，字只能更小，密密麻麻挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最上面；有些在正文边栏或空白处找块地方，又挨挨挤挤写好几行；还有些不是信纸，纸张质量不好，字迹难以辨认。“抗战时期条件艰苦，纸张宝贵要节省着用，现在誊录就很困难，翻译更考验水平，需要熟悉林徽因的文体，忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国新闻周刊》，所以目前仅出版了书信中1935—1940年的部分，1941—1948年的书信亦将后续出版。 横跨十几年的书信信息量很大，不仅详细记录了中年林徽因的人际交往、家庭生活、思想观念和家国情怀，也以林徽因的个人视角，呈现了她所处时代的社会面貌、重大事件以及知识分子的生存和思想状况。这些通信，都被费氏夫妇细心珍藏，哪怕经历诸多离乱，见证许多更迭。20世纪70年代中美建交后，他们把数百封信件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰和梁从诫。 20世纪90年代，梁从诫曾经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分信件。梁再冰曾于林徽因诞辰100周年纪念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平日里妈妈梁再冰不常提及自己的家世——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓励孩子自食其力。”于葵告诉《中国新闻周刊》。她记得，在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，里面装着外公外婆的老照片和日记、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的珍贵，但外婆那秀丽的面容、优雅的四合院院落、典雅的服饰，以及书写在照片旁边娟秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年岁渐长，她才明白其中的意义：“有时感觉外面一些谈论林徽因的书刊‘离她甚远’，她当然是一个精彩的人物，但肯定不是什么女神，而是有血有肉、非常接地气且烟火气十足的一个人。” 2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵根据家族留存史料撰写了《山河岁月：回望林徽因》一书，她想把真实可靠的史实告诉真正关心林徽因的人，林徽因最可贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，觉得唯其如此，才对得起外婆。书中引用了一部分林徽因的英文书信内容，在为这本书担任责编时，人民文学出版社编辑王一珂感觉这批英文书信极有价值：“无论对于研究林徽因还是研究抗战史或是那个时代知识分子的心路历程，都是一套珍贵且独一无二的史料，如果它们不存于世，也就罢了，既然还在，我相信总有一天会出版。” 于葵对翻译编辑出版这些书信也颇有些顾虑，“这些信件毕竟是外婆和朋友以及闺密的私人通信，尊重前辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也正是因为这点，写作中我感到这批信件的分量之重，它们的真实性无可比拟，别人再怎么替她说，不如去听听她自己怎么说”。 由于历史原因，费正清夫妇回复林徽因、梁思成的信件绝大部分未能保存，现存只见零散数页费氏夫妇自己的誊录，而无法成为一段频繁来往的历史性书信记录。“不然，两相对照，一定很有意趣。”王一珂对《中国新闻周刊》说，林徽因绝大部分手稿(包括文学、建筑代表作及大量中文书信)也未能保存，现存少量中文手稿亦零散不成系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整理下得以完整保存至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语，包括那些李庄时期随手“涂写”的粗糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件，费慰梅还多次将这批书信誊写。 在为书信出版做编辑、校对的过程中，王一珂时常被林徽因蓬勃的感情以及勇敢直率的表达打动。徐志摩去世后，林徽因公开发表的悼念都克制内敛，但是面对朋友，她表达了真实的思念，称他为“最亲爱的故友徐志摩”，认为“他所做的、所为之奋斗的事业远比他讲的要多得多”，坦言“在那些左右逢源、明智理性的人中，他是一股清流”。那些在战争爆发后，仍追求享受和个人地位的文化名人，林徽因直言不讳地表达了批评。当费慰梅抱怨丈夫总忙于工作，她又用自己的婚姻为例子悉心安慰知己，坦诚说出从恋人变为夫妻后感受的区别：“作为妻子的爱比作为恋人的爱要更严肃，后者处于热恋状态，自然会觉得自己飘飘然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有什么书房，她都在厨房！” 身边的朋友都爱她，乃至依赖她，在于葵看来，林徽因的魅力当然在于她丰沛的知识与思想，但不大被外界关注的，是她待人的真诚、热忱以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个妻子，第二任妻子生下4个儿子。复杂的大家庭里，林徽因从小就明白，有些事无法非黑即白地对待，她一面安抚备受冷落的母亲，一面帮忙照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转悠了整整一夜。于葵感慨：“用今天的话说，外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。” 所以，在20世纪30年代的北平，北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富有吸引力的“公共空间”“周末好去处”。聚集了一批对文学、艺术和学术有兴趣的文人、学者，成为现代文学史的经典记忆。女主人林徽因当然是其中的核心，梁再冰对于葵回忆说，“林徽因最美的时候就是她说话的时候，充满激情，神采飞扬，每个话题她都有自己的见解，但别人关注她的时候，她也同样关注别人，是一个忠实的倾听者”。 正因如此，亲朋好友一遇到事就找她拿主意。有一次，沈从文和妻子闹别扭，妻子一怒回了苏州娘家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因告诉费慰梅，自己“煞费苦心地同他交谈，骂他，劝他，与他讨论生活极其曲折，人的天性极其动人之处和遗憾之处”，末了还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐和长嫂，也是尽责照顾家人的主妇，人最多时，林徽因家中甚至接纳了十几位亲友同时住宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的挚友，梁思庄丈夫去世后，梁思成与林徽因将她和女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾跟在她身边。人们习惯关注在前厅热情招待每一位朋友的她，鲜有人看到不时奔向后院处理大事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还调皮地招呼好友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“早年的家庭争战已给我留下了永久的创伤，以致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入过去的厄运之中。”她偶尔也羡慕费慰梅嫁了个独生子，不必像自己这样，常常“一睁开眼就陷入了更为棘手的家庭纷争”。诸事繁杂，信中也看到心力交瘁时她向密友倾诉。 厄运很快便来了，却再也不是家庭纠纷那样简单。1937年，“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界线，她永远告别了北总布胡同3号的优裕生活，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬迁到四川李庄，开始了长达十几年的颠沛流离。在日机对长沙的一次轰炸中，炮弹就落在距离他们临时住房大门十五码的地方，她和梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来得及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到空中，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，竟然还能完好无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身边，他们心想这回躲不掉了，“宁愿靠拢一点，省得留下几个活着的人去承受悲剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即便如此经历，林徽因仍然说，“不会失去勇气，在极度悲观的情况下，我们仍怀抱昂扬的希望”。一路上，他们乘坐“各种材料、也不知什么年代”生产的破旧汽车，有时十几个座位竟然塞进近30名乘客。这样逃难的途中，她那双建筑师的眼睛也没有停止发现美，她指引孩子观看“玉带般的山涧，秋日赤红的枫叶和洁白的芦苇，天上自在飘浮的云彩、古老的铁索桥”和渡船。 走到湘黔交界处的晃县时，她的身体再也支撑不住，发起高烧。因为大批军校学员和几班大巴旅客滞留，到处住满了人，即将露宿街头时，幸亏几个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，旁边隔一个小门板，另一边就是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的大兵聚在一起喝酒、赌钱，他们的话飘过来，被林徽因记住，后来生动地写给费慰梅。于葵感慨：“在那样艰苦无助的日子里，重病高烧之中，她还有心去品味复杂的人生，用她那优美生动的语言记录下来。” 卧病几天，林徽因才刚刚退烧，一家人就又匆匆上路，结果破旧的长途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不停来回走动，借此暖一暖几乎冻僵的身体。“前一天她才退烧，身体还没有完全恢复。”于葵推断，正是这番折腾，让她本已病弱的身躯遭受重创，在昆明，特别是到了李庄病情总暴发，林徽因彻底躺倒了。 一路奔波逃难，她也不再是北京四合院中高朋满座的沙龙主人，而是支撑家庭的妻子和母亲。梁氏一家在昆明住的房子如今仍在，见到其中一间曾被标为“林徽因的书房”，于葵参观时看到了，立刻打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有什么书房，她都在厨房！” 那时候，林徽因常常一个人背一个大背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背回来。上有老，下有小，她不得不放弃很多文学艺术的创作，来支撑这个家。在李庄时，孩子们穿得就跟狄更斯小说里的流浪儿一样，所以她要缝补那些已经补到不能再补的衣衫，她说，这似乎比让她写一章宋辽时期的建筑史还困难。她仍然在坚持和费慰梅通信，尽管“在现实面前，感情成了一种奢侈，但它不该泯灭在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。 “终有一日我们会在某个地方重逢” 昆明郊区的龙头村，梁氏夫妇有过一段短暂的安稳日子，晃县小旅馆里结识的空军学员成了家中常客。战争开始时，林徽因几次对费慰梅说，不甘心“只是枯坐在这儿”，“必须为信仰而战，以便循着我们足迹的后来者可以享有安定的时代，成就一番事业”。林徽因说起他们结识的这批空军学员，她说既然自己不能上战场，那就要尽她所能给能上战场的空中英雄们一个家。于是这些学员成了梁家的亲人，梁思成和林徽因将他们视作弟弟，梁再冰和梁从诫唤他们为舅舅，后来，他们还作为名誉家长参加了这些小伙子的毕业典礼。 除了照顾家人，最让梁思成、林徽因操心的就是1930年在北平创立的中国营造学社，所幸学社几位重要人员逐渐在昆明聚齐，抢救古建的工作继续展开了。长久以来，林徽因都是营造学社的重要成员，遍踏荒郊野外艰辛考察，却属于不拿薪水的“编外”，如同当年拿不到建筑学位一样，既无名也无分。 16岁和父亲游学欧洲，林徽因便已经将建筑选定为自己的专业。可是那个时代，在西方，这一职业也未能接受女子，中国更是尚无建筑这一学科，建筑仅被看成劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与女子更是毫不沾边。在这样的社会环境下，林徽因仍立志成为一名建筑师，为中国带回一门新的学科，孤身闯入当时还属于男人的世界。“她有‘逾矩’的胆识，放在今天，可以叫思想先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚大学建筑系不收女生，她只能迂回“斗争”，以美术专业进门，再“曲线救国”选修建筑课程，毕业时获得美术学士学位，之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾大将这个迟到近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“我们今天推崇的跨学科，林徽因在百年前就已先行实践了。”王一珂对《中国新闻周刊》感慨，所以《林徽因全集》与任何名家全集都不同，分为建筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入建筑行业，也和林徽因有关。当年他从清华学堂毕业正在为出国留学做准备，当他听到林徽因对建筑学专业富有新意的描述后，立刻意识到这门专业正是自己所擅长与追求的，建筑成为他们一生的事业和纽带。 战争中，贫困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅设计的参考》，谈战后重建，它几乎是当时最新的建筑需求与理念。那时，全世界建筑师都在考虑战后重建以及城市规划等问题，身处偏僻乡下的林徽因与世界同步。梁再冰说：“我妈妈当时病得要死了，可躺在床上，她想的还是抗战后中国怎样建设，甚至怎样为低收入人群建设廉租房。” 战后回到北平，为了创建清华大学建筑系，重病的林徽因几乎拼尽全部气力。吴良镛回忆清华建筑系初创的情景时曾感慨：“林先生对这个系的成长操心最多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，虽然经常卧病，她却能运筹帷幄，她是一位事业的筹划者、指挥者，能协助我们解决颇多难题。可惜，这些并不十分为人所知，教师名单中并没有她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多考察和学术研究并做出重大贡献，却没有头衔也没有名分，这是林徽因一生学研生涯的常态，她不计较，愿做“幕后英雄”，与同人或晚辈分享自己的思考和成果，也不求回报。 中国古建筑学家罗哲文曾是营造学社的年轻成员，他后来对梁再冰回忆，那时自己年纪尚轻，不知道怎么深入这个领域，是林徽因手把手耐心指导，为他选择入门书籍，甚至告诉他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生，那时，林徽因已经长期卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力气了就写写画画，把学生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾，就是在林徽因的指导下完成的。 她一生挚爱她所选择的建筑事业。就在文章开头所说的那个1935年的冬日下午，林徽因写给费氏夫妇的同一封信中，她曾许下一个小愿：“亲爱的正清，终有一日我们会在某个地方重逢，对吗？你知道，我想那时我已步入暮年，为了能更好地做些工作，我应该会远离世人和琐事。” 所幸，1942年费正清被派到中国工作后他们又再相见，可是，她未曾如愿走入她所期望的真正暮年，更未能“远离世人琐事”。1955年春，林徽因由于病情急剧恶化被紧急送往同仁医院。就在此前不久，知道自己已经时日无多，她为了挚爱的古都北京，为了珍贵的文化遗产，仍然一次次拖着病弱的身子挺身而出，慷慨陈词……命运没有给她更多时间。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设计了墓碑，上面写着：“建筑师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 【编辑:王琴】
中新网9月28日电 由中国和平发展基金会、中国社会艺术协会主办，北京舒勇美术馆承办的“何以梦圆——赵冰二维码科技艺术展”开幕式于2025年9月28日下午在北京舒勇美术馆隆重举行。 开幕式由舒勇美术馆馆长马君主持。她首先介绍了出席本次活动的领导和嘉宾，随后邀请大家一同欣赏了《赵冰二维码科技艺术展》专题视频，全面呈现展览的创作理念、艺术探索与技术表达。 全国政协委员、民进中央开明画院副院长、湖南省新的社会阶层人士联合会执行主席舒勇在开幕式上致辞。他表示，本次展览是“艺术+科技”深度融合的一次大胆尝试，也是新时代以群众喜闻乐见方式弘扬主流价值、增强文化自信的生动实践。他期待通过此类跨界创新，激发更多公众对文化传承与科技创新的关注与共鸣。 中国和平发展基金会秘书长徐建国在发言中指出，“何以梦圆”展览打破了传统艺术与现代科技之间的壁垒，为文化创新发展提供了新思路。当前我国正大力推进文化强国建设，亟须更多此类将东方智慧与数字技术相结合的作品，以群众喜闻乐见的方式传递主流价值、弘扬科学精神。同时他特别提到，艺术对航天精神的诠释具有独特感染力，期待未来能有更多跨界合作，实现科技成果与文化表达的双向赋能。 展览创作者、国务院参事室原党组成员、副主任赵冰分享了创作体会。他指出，聚焦“弘扬主旋律，传播正能量”的主题，探索性地将二维码作为艺术语言形式进行创作，主要考虑到其兼具技术工具属性与文化符号意义，而且是全球通用的技术“世界语”，不仅赋予艺术创作无限可能，更有助于不断提升中华文化传播力和中华文明影响力。 赵冰强调，此次展览聚焦“中国梦”鲜明主题，将上百个二维码与绘画、雕塑、影像、装置艺术等有机融合，并辅以史料、实物及声光电、AI等前沿技术，打造了跨越时空的场域，以数字文明记忆装置二维码讲述伟大梦想。这些作品力求以贯通古今、融汇中外的叙事体系阐释宏大主题，展现革命、建设、改革和新时代的宏伟画卷，全方位、多层次、立体化讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，使广大观众在观展和扫码互动中沉浸式感受中国精神、文化自信、文明互鉴、命运与共、强国建设、民族复兴，助力凝心聚力同心共圆中国梦。 在热烈的掌声中，赵冰向航天科技集团一院“刘争创新工作室”赠送其综合材料艺术作品《逐梦九天》。该作品寄托着对工作室团队弘扬航天精神、不断攀登科技高峰、为建设航天强国贡献智慧力量的美好祝愿，也表达了以艺术之力助力加快建设航天强国的决心与信念。刘争代表工作室郑重接过这份特殊的礼物，并表示，这件艺术品不仅是荣誉的象征，更是激励团队持续创新的精神动力。他将珍藏这份来自艺术界的深情厚意，进一步激发青年技术人员的使命感与创造力，为我国航天事业发展再立新功。 随后，在赵冰的引导下，嘉宾们有序参观展览。本次展览作品突破二维码在物流追踪、移动支付等领域的实用属性，将数字技术与视觉美学深度融合。以高度秩序化的黑白矩阵为载体，作品既暗藏中国传统宇宙观中“制器尚象”的造物法则，又展现现代编码技术的精准魅力。部分作品形似《周易》六十四卦在数字文明中的投影，部分融入中国古代碑文篆刻的对称之美与西方建筑彩色玻璃花窗的绚丽感。扫码后，还能链接人与自然和谐共生的对话、历史性新闻片段等多元内容。嘉宾们在“扫码解谜”的互动体验中，感受技术与人文的深层共鸣，触摸新时代强国建设、民族复兴的精神脉络。参观过程中，嘉宾们不时驻足讨论，对作品所呈现的跨文明对话视野与“熵减美学”理念给予高度评价，认为这是文化与科技融合发展的典范之作。 据悉，本次展览将持续至2025年年底。--> 【编辑:李岩】