中新健康丨我国已经有约百种罕见病用药归入医保目录

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的弓足川草原上，矗立着一座宏伟的古城遗迹，这就是寂静了六百余年的国际多数市——元上都。接着，数据表现，全国2025届高校毕业生达1222万人，同比减少43万人，而明年毕业生人数预计再翻新高。在搜寻引擎搜索“年夜先生待业”可以看到，从中央到中央，各级党委和政府都把大先生就业任务摆在优先地位。　　从今年春招到寒假，再到刚开始的新学期，教育部出台多项措施，相继面向毕业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”行动、电子商务行业招聘静止、就业能力提拔“双千”计划、已离校未待业卒业生专场雇用会……为赞助先生实...。　　元上都遗址，位于正蓝旗上都镇西南20千米处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的弓足川草原上。凭仗，数据显示，天下2025届高校结业生达1222万人，同比增加43万人，而明年卒业生人数估计再创新高。在搜索引擎搜索“巨匠长老师失业”能够看到，从核心到地方，各级党委以及政府都把年夜学生就业任务摆在优先位置。　　从往年春招到暑假，再到刚开始的新学期，教诲部出台多项办法，相继面向毕业生举行“国聘行径”、“百日冲刺”动作、电子商务行业雇用流动、就业能力晋升“双千”计划、已离校未就业结业生专场招聘会……为资助学生实...。在元代建立前快要十年的时间里，开平是办理汉地的政治中间。马上，数据显示，天下2025届高校结业生达1222万人，同比镌汰43万人，而明年结业生人数估计再创新高。在搜索引擎搜索“年夜学生就业”可以看到，从中央到处所，各级党委以及政府都把大学生就业工作摆正在优先位置。　　从往年春招到暑假，再到刚起头的新学期，教诲部出台多项办法，相继面向结业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”行动、电子商务行业招聘活动、待业才气晋升“双千”规划、已离校未就业结业生专场应聘会……为匡助教员实...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是咱们现在说的“元上都”。作为元朝“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在国都选址、城市筹画以及设施配置装备摆设方面，充足体现了蒙汉杂糅、包容开放的建筑特色。-->　　为了深入发掘元上都的文化内涵，2025年国家文物局又一次启动了对于元上都遗迹的新一轮考古发掘。　　1.元上都的建筑设想　　公元1275年，意大利著名旅行家马可·波罗曾经离开元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技术之佳，见之足以娱平易近气目。”　　元上都修建布局充沛体现了中国宋朝以来《营造法式》中对国都的建筑请求，由宫城、皇城以及外城三重城垣组成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有高年夜的角楼以及登城的踏道。外城则是正在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长修筑而成，平面呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有高大的双阙式修建，故无北门。元代墨客就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的形容。宫城御天门外，有两排修建基址，很能够是文武百官上朝或者候旨时的逗留之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道计划都不太规整。这是因为，元上都虽然有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，然而宫城内的建筑并非依这条中轴线前后照应、左右对于称，而是每一群修建各有围墙，随阵势以及湖泊沼泽自成系统，错落散布，体现了一种离宫别馆式的修建特征。　　元上都作为元代的主要国都，其军事进攻体系异常完备。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外周围挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，一般都建有预警的战火台。　　元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建无方形或者马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落遗址，这或者许便是昔时种植奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫庭浏览游玩的皇故里林所在地，即文献所指的御园或者北苑。　　同时，元上都的建造也保留了诸多蒙古文化特点，如蒙古文明传统风俗中，每年冬季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、凑近皇城西门外北侧的圆形建筑基址，该当便是元代诗人曾经经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉牢固，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，规模最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服便是衣冠色彩完整一样的服装，因而“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，每天换一套服装，可见当时上都的繁华现象。　　元上都的皇城位于外城的东南部，盘绕宫城而建。联合历史记录以及考古考察，位于皇城西南角以及西北角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。西南角的佛寺为年夜龙光华严寺，建筑范围弘年夜，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教寺院乾元寺，分前后两院，前院核心有一周回廊式修筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有前后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，招待进修儒教的国子生，表明晰元朝对于孔子的尊崇。另外，皇城内器材两端还离别建有老子道观以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教建筑的存在，显露了元代兼容并蓄的宗教政策以及在思维文明上的包容性。　　上京城的宫殿，多见于史载。其中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年霸占南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了年夜安阁挺拔入云的雄伟气势。元代的11位天子中，有6位是在上都的大安阁举办登基仪式的。正在三门相对于的宫城中心，咱们发掘出了年夜安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，能够感受到当时飞檐高耸的壮不雅现象，以及中西横蛮交换的盛况。　　2.元上都的社会生存　　元上都四周城门外的关厢范围广年夜，每个都如上都城址一般巨细。依据考古考察，关厢的遗址大抵能够分为官厅、仓址、驿馆、年夜型院落、店肆、民居以及虎帐等多少类。这多少类遗存在每一关的漫衍状况又各有侧重，从而形成为了既相互关联，又各具特征的散布规律。元朝墨客曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河美酒斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反映了元上都城关的生涯情形。　　据调查，作为元上都的紧张贸易区，西关街道交织，建筑陈迹比较密集，显示出店肆林立、商贾星散的繁荣现象。东关外除了留有年夜片的空地外，在有些修建规格较高的大型院落内，南部往往显无暇旷，应留有搭建蒙古包的地方，这估计是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧：正在南关明德门外御道西侧开掘的客栈遗址，为成排的石根本房屋，屋宇内均砌有一至两铺火炕，居住面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等修建构件，修建规划参差划一；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的大型酒缸以及饮酒用具，明显属于酒肆遗址。在北关外，发明了建筑范围较年夜的两处并列的驻军院落遗迹，东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房，前院则纵向分为批示和仓储区两个独立的院落。　　正在元上都北门外西南方向的龙岗下，有元代着名科学家郭守敬计划构筑的一道拦洪年夜坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上国都西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7千米。这是一项十分雄伟的排水工程，在元上都的历史上曾有着非常主要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有昔时的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭祀　　元上都城区四处调查和挖掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石坟场为代表的汉人家属墓地；一类是以城郊和阔别城区的草原深处墓葬为代表的一般蒙前人墓葬。　　汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗体现了典范的中原文化色彩。寓居在城外关厢的汉人，次要是宫庭的劳役，或者在官府当差；另有一部分汉人应当是正在上都城从事商业商业和手产业生产。开平构筑之初，城区四处就集合了大量的工匠和劳役。随着元代两都制确实立，上国都城垣、宫殿、寺庙以及四周离宫别馆的增建和培修，成为了这座草原都城的主要事项，而寓居正在上国都区周围的汉族住民，便是劳能源起源之一。　　蒙古人的墓葬有粘稠的游牧射猎文化色彩，表白其因此畜牧业为次要生业的。其中，位于城区四面的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格和随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，似乎阐明事先上都城区周边牧民的生活水平，要略高于周围地区。　　羊群庙祭祀遗迹的发明与钻研，是元代考古的重要收获之一。遗迹由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式从属性制作构成，反应了元代蒙古下层贵族的先人崇敬思维。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇拜，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着亲密的渊源，是蒙古民族万物有灵不雅点独霸下的偶像崇敬与突厥人“石刻文化”融合碰撞的产物。根据文献资料剖析，羊群庙奎树沟一带开掘的4处年夜型祭奠遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿本人的生祠地点地。　　元上都作为元代的夏都，是在兼容并蓄的基础上成长起来的。其正在总体计划上，反应出多元开放、草原气息浓重的特性，既排汇了中原城市计划的传统模式，又明显体现了蒙古族游牧生涯的特点。此外，散布正在皇城内不同建筑作风的殿阁庙宇及御花圃，相映成趣，形成了上都修建的特征，也彰显了上都作为“世界多数会”中西文明交汇的特征。　　上国都在元末的烽火中覆灭了，而它的遗迹则一直保存上去，上都的名字也悠久地在草原下游传，还留在了马可·波罗及许多西方人的记述中。法国闻名史学家勒内·格鲁塞曾说“这是一座拥抱着伟年夜蛮横的废墟”，保护、挖掘以及研究这座曾经经是世界多数邑的遗迹，是我们永久的任务。　　(作者：郑玉、魏坚，别离系中央民族年夜学汗青文化学院博士研究生以及边疆考古研究院特聘传授) 【编纂:于晓艳】

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