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经过仔细考量，作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，屹立着一座宏伟的古城遗址，这便是沉寂了六百余年的国际多数邑——元上都。 元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇西南20公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。在元代建立前快要十年的时间里，开平是治理汉地的政治中央。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是咱们面前目今现今说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都正在国都选址、都会企图以及办法配置装备摆设方面，充实体现了蒙汉杂糅、包容开放的修建特点。--> 为了深入发掘元上都的蛮横外延，2025年国度文物局又一次启动了对于元上都遗迹的新一轮考古发掘。 1.元上都的建筑布局 公元1275年，意年夜利驰名旅里手马可·波罗曾经离开元上都，受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技术之佳，见之足以娱民气目。” 元上都建筑布局充分显示了中国宋朝以来《营造轨范》中对都城的建筑要求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。 元上都的宫城位于皇城正中偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，货色宽542米，墙两侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体两侧用石块包砌，四角建有嵬峨的角楼以及登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长构筑而成，立体呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有高大的双阙式建筑，故无北门。元代墨客就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的形貌。宫城御天门外，有两排修建基址，极可能是文武百官上朝或者候旨时的停止之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到年夜都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道布局都没有太规整。这是因为，元上都尽管有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，可是宫城内的修建并非依这条中轴线先后响应、摆布对于称，而是每一群建筑各有围墙，随地势以及湖泊池沼自成系统，参差分布，显露了一种离宫别馆式的建筑特性。 元上都作为元代的主要都城，其军事进攻系统十分完好。正在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四周挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外附近的山头上，一般都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，其中宫城3门，没有设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，此中北部有一年夜型院落遗迹，这可能就是当年种植奇树异草和驯养珍禽异兽，以供宫廷鉴赏玩耍的皇故里林地点地，即文献所指的御园或者北苑。 同时，元上都的建筑也保存了诸多蒙古文化特点，如蒙古文化传统平易近风中，每一年夏季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举办“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形修筑基址，该当就是元代诗人曾经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花草百鸟，外用彩绳牵拉流动，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，规模最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每一逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服便是衣冠颜色完全一样的服装，因此“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，天天换一套服装，可见当时上都的凋敝景象。 元上都的皇城位于外城的西北部，环绕宫城而建。联合汗青纪录以及考古调查，位于皇城西南角以及西北角的两年夜梵宇应为忽必烈所建。东北角的佛寺为年夜龙光华严寺，建筑范围宏大，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺，分前后两院，前院核心有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城西北角，有先后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，招待进修儒教的国子生，评释了元代对孔子的尊崇。此外，皇城内东西两头还分辩建有老子道观以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教修建的存正在，表示了元代兼容并蓄的宗教政策以及在思想文化上的包容性。 上国都的宫殿，多见于史载。其中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年霸占南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“大安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了年夜安阁高耸入云的宏伟风格。元代的11位天子中，有6位是在上都的大安阁举办登基仪式的。在三门相对的宫城核心，咱们发掘出了大安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，能够感受到过后飞檐高耸的壮观景象，和中西文化交换的盛况。 2.元上都的社会生活 元上都四周城门外的关厢范围广阔，每一个都如上国都址个体巨细。依据考古调查，关厢的遗迹年夜抵能够分为官厅、仓址、驿馆、大型院落、店铺、民居以及兵营等几类。这几类遗存在每一关的分布情况又各有偏偏重，从而形成为了既彼此联系关系，又各具特性的分布法则。元代墨客曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反映了元上都城关的生涯景象。 据调查，作为元上都的主要商业区，西关街道交织，修建遗迹比力麋集，表现出店铺林立、商贾星散的繁荣现象。东关外除了留有年夜片的空地外，在有些修建规格较高的年夜型院落内，南部每一每显无暇阔，应留有搭建蒙古包的地方，这梗概是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧：在南关明德门外御道西侧挖掘的堆栈遗迹，为成排的石基础房屋，房屋内均砌有一至两铺火炕，栖息面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，建筑构造参差划一；紧靠客栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的大型酒缸以及喝酒器具，明显属于酒坊遗迹。正在北关外，发明了建造规模较大的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为整齐陈列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。 在元上都北门外西北偏偏向的龙岗下，有元朝著名迷信家郭守敬计划建筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7千米。这是一项非常宏伟的排水工程，在元上都的历史上已经有着异常主要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭祀 元上京城区周围考察和挖掘的元朝墓葬，显着分为两类。一类是地处城郊以砧子山以及卧牛石墓地为代表的汉人家属坟场；一类是以城郊以及远离城区的草原深处墓葬为代表的通俗蒙今人墓葬。 汉人墓地仅见于元上国都区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗施展阐发了典范的中原文化色调。居住在城外关厢的汉人，主如果宫庭的劳役，或者正在官府当差；另有一部分汉人应当是正在上都城处置商业商业以及手产业生产。开平建筑之初，城区周围就集合了大批的工匠和劳役。随着元代两都制的建立，上都城城垣、宫殿、寺庙以及四周离宫别馆的增建以及培修，成为了这座草原都城的主要事变，而寓居在上国都区周围的汉族住民，便是劳能源起源之一。 蒙今人的墓葬有浓密的游牧射猎文化色调，表明其因此畜牧业为主要生业的。其中，位于城区四处的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，好像阐明那时上国都区周边牧平易近的生活程度，要略高于四周地区。 羊群庙祭祀遗迹的发明与钻研，是元朝考古的重要播种之一。遗迹由椭圆形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式从属性修建构成，反映了元代蒙古上层贵族的先人崇拜头脑。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史悠久的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的形态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古平易近族万物有灵看法摆布下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”融会碰撞的产物。凭据文献资料分析，羊群庙奎树沟一带发掘的4处大型膜拜遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠所正在地。 元上都作为元代的夏都，是正在兼容并蓄的根底上开展起来的。其在整体布局上，反应出多元凋谢、草原气息浓厚的共性，既吸引了中原乡村落布局的传统形式，又明显体现了蒙古族游牧生存的特性。别的，漫衍在皇城内分比方建筑格调的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，形成为了上都修建的特征，也彰显了上都作为“世界多数邑”中西野蛮交汇的特色。 上都城在元末的战火中清除了，而它的遗址则没有停生存上去，上都的名字也速决地在草原下流传，还留在了马可·波罗及很多东方人的记述中。法国出名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着巨年夜文化的废墟”，回护、挖掘以及研讨这座曾经是天下多数邑的遗迹，是咱们永久的任务。 (作者：郑玉、魏坚，辨别系中央民族年夜学历史文化学院博士钻研生和内地考古钻研院特聘传授) 【编纂:于晓艳】
反过来说，可是，中国地震台网正式测定：9月27日5时49分在甘肃定西市陇西县(北纬34.91度，东经104.58度)发生5.6级地震，震源深度10公里。 记者从陇西县领会到，有房屋倒塌，暂未收到职员伤亡报告。总台记者已赶往现场。 (总台记者 王妍 邢博)--> 【编辑:李滋润】
毫无疑问，因此，2025年9月27日5时49分在甘肃定西市陇西县(北纬34.89度，东经104.59度)发生5.6级地震，震源深度10公里，距离天水市区148公里。地动发生后，甘肃省消防救济总队敏捷响应，立即鸠集定西、兰州、天水支队集结280名消防救济人员、42辆消防车、2000余件套装备东西在营区调集，定西支队陇西大队前突气力已出动。--> 目前，暂未接到房屋崩塌及人员伤亡警情，总队批示中央连续跟踪震中情况。...